Roma (Italia). El Ámbito para las Misiones del Instituto de las Hijas de María Auxiliadora ha recogido los testimonios de algunas misioneras de América Latina, Oceanía, Islas Salomón, y de África que comparten cómo viven la Navidad con sus pueblos.
Desde el Brasil – Amazonía, Inspectoría N. S. de la Amazonía (BRM), sor Claudia de Costa Matos, FMA miembro del Equipo Itinerante de la Amazonia, describe la Navidad amazónica:
“El Verbo se hizo Indio” – El lugar de nacimiento de uno de los pueblos indígenas de la región del Alto Río Negro: La experiencia del viaje a través de la Amazonia nos permite contemplar el esplendor de la creación y de la encarnación. Desde estas partes del mundo es Navidad todos los días, de maneras diversas: del alba al anochecer el Verbo se encarna, florece la vida. Las festividades comienzan en octubre en el Cirio de Nazaré, una gran manifestación en la que más de dos millones de personas se reúnen en las calles de Belém, que se convierten en un mar de gente, para acompañar la minúscula imagen de la Madre de Jesús. Se dice a menudo que la vela de Nazaré es la Navidad de la gente de Pará. Cuando llega el Adviento, las familias comienzan a preparar sus casas para la llegada de Jesús Niño. En las casas más sencillas se monta un pesebre en un ángulo de la estancia: cada uno a su manera, coloca las piezas, la Biblia, un jarrón de flores y la vela. Las familias católicas celebran novenas navideñas todas las noches en sus hogares. Al final de la novena, se encaminan hacia la capilla o parroquia, donde se celebra la Navidad con toda la comunidad. Después de la Misa, las familias generalmente se reúnen en sus hogares.
“Y el Verbo se hizo refugiado”– La Navidad de los migrantes de la Amazonia: Como José y María, buscando una posada, muchas familias se encuentran en las calles, plazas, bajo puentes y fronteras. En lonas, tiendas de campaña, hierba, cartón, caminando con colchones, buscando un lugar para quedarse, lavar y lavar ropa y utensilios en charcos y aceras donde encuentran un poco de agua. Hoy son muchas las familias de la Amazonía y de otras partes del continente y del mundo que siguen buscando una posada y son perseguidas: familias venezolanas y haitianas, que están cruzando las fronteras de la Amazonía por caminos, en busca de condiciones de vida dignas.
“Y el Verbo se convirtió en un barrio pobre” – La Navidad de los pobres en los suburbios de barrios marginales de ciudades pequeñas y grandes: Sí, en el Amazonas hay suburbios y favelas. No sólo hay ríos, bosques y animales. Está habitada por la gran mayoría de los pueblos indígenas que se han visto obligados a abandonar sus tierras o han sido expulsados. Muchas costumbres, junto con sus tierras, han sido abandonadas. También hay personas de otras regiones que buscan mejores condiciones de vida. Si bien la vida no mejora, las personas están desarrollando una increíble capacidad de supervivencia diaria con mucha creatividad y resiliencia. Cada día es un día para renacer, reinventarse y correr tras una mejor condición de vida. Para muchos, Santa Claus es el símbolo de la Navidad. En estos suburbios se celebra la Navidad con comida, bebidas y música a todo volumen. Las familias generalmente se reúnen en alguna casa, patio o pasillo y comparten lo poco que tienen. Es bueno ver solidaridad. Todos toman un plato típico para compartir, así como una bebida. Y luego la fiesta continúa: “Sabes, somos pobres, pero somos felices”.
“Y el Verbo se convirtió en bosque” – Navidad en la plantación de caucho:
El Creador quiso encarnarse aquí, en el bosque, con toda la biodivesidad que posee. Aquí la vida nace cada día misteriosamente, con su singular belleza. Podemos llamarlo “el pesebre de la biodiversidad”. La Navidad del Niño Jesús en el bosque también se prepara con la oración de la novena. Todas las familias participan, el pesebre se prepara con palos y paja para dar la bienvenida a Jesús. Cada noche la novena se celebra en una familia. Las familias viven en las llamadas colonias distantes, a una hora de distancia de promedio. En la víspera de Navidad, todas las familias se reúnen en la comunidad de la plantación de caucho, donde se lleva a cabo la gran fiesta. Durante el día se reúnen para preparar la comida, resultado del intercambio al que contribuye cada familia. Después de la celebración hay alimento para todos, fruto cultivado y tomado del gran bosque, donde todo habla del Creador que se encarnó aquí: el Dios que continúa encarnándose y haciéndose presente, como vida y abundancia para el mundo.
En las Islas Salomón, cuenta sor Anna Maria Gervasoni de la Inspectoría María Auxiliadora (SPR), “la fiesta de Navidad es durante las vacaciones estivales. La gente reúne a las propias familias de origen y en proximidad de la Navidad, en las aldeas principales de las islas se preparan las fiestas: la novena y la Misa de Navidad, los juegos y los desafíos, los coros ara ocupar a niños y jóvenes en actividades atractivas, debates sobre varios argumentos para los adultos y…lo más esperado de todos…¡ el almuerzo de Navidad!
Por supuesto, incluso aquí el almuerzo de Navidad es la culminación de la fiesta: todo lo que se puede esperar de la imaginación y la creatividad culinaria de las mujeres se realiza en esta ocasión. Pura tradición y novedad se mezclan para la alegría de los corazones…¡ y estómagos! Y, según la tradición, se come estrictamente en hojas de plátano que yacen en el césped.
En cualquier pueblo o isla, toda la mañana de Navidad tiene que ver con la celebración. A medida que la gente llega al pueblo principal, se intercambian saludos, se preguntan cómo va, se ofrecen refrigerios, especialmente para aquellos que vienen de más lejos. Se sientan, cuentan las noticias.
Los grupos que se encargan de la celebración se preparan, se ponen los trajes, ensayan los bailes, afinan los instrumentos, decoran los regalos, hacen los ensayos de canto, todo es un crescendo que lleva al inicio de la celebración eucarística, hecha sin prisa, ocupando todo el tiempo en la oración, la escucha, la alegría, el Misterio. No se cuentan las horas, no se mira el reloj, nadie se apresura a ir a casa, porque ahí es donde está el momento más importante, el significado del día, el motivo de la fiesta.
Todos se ponen el vestido bonito, guardado en la mochila bien protegido para no mojarse ni ensuciarse, y van a la fiesta para encontrarse con el Santo Niño y adorarlo. Es uno de ellos, pobre, rechazado, pero rodeado del amor de dos padres que lo protegieron y lo criaron con la sencillez de la gente común.
Por eso esta fiesta es su fiesta: en un mundo que corre y deja atrás poblaciones enteras, nuestro pueblo siente cercanía y pertenencia a un Dios que no corre, que no vence, sino que se inclina y los acoge como a un don precioso”.
Sor Áurea Arcos Risco perteneciente a la Comunidad de Koumra Chad, en Ciad, Inspectoría S. Maria D. Mazzarello (AEC), cuenta que en la parroquia la fiesta de la Navidad comienza el 24 de diciembre y se prolonga hasta el 25. Los niños pasan la noche del 24 de diciembre en la parroquia y durante la S. Misa representan el pesebre, para continuar la fiesta después durante toda la noche. En Ciad como en toda África, es la fiesta de los niños y en algunas localidades son los niños los que ayudan a los padres y los adultos en general, a comprender el sentido de la fiesta: por este motivo los padres, en esta ocasión, hacen sacrificios para poder comprar regalos sencillos y, si las posibilidades económicas lo permiten, compran vestidos nuevos a sus niños.
La Navidad, fiesta universal, de alguna manera logra detener la carrera humana y captar la atención de todos, y sobre todo lleva a cada hombre y mujer en la tierra a medirse con el sentido profundo de la vida.
