Rome (Italie). Contribution des Filles de Marie Auxiliatrice à l’éducation (1872-2022). Chemins, défis et perspectives, tel est le titre du volume des Actes du colloque international qui s’est déroulé à Rome du 25 au 30 septembre 2022, à l’occasion du 150e anniversaire de la fondation de l’Institut des Filles de Marie Auxiliatrice, promu par l’Institut et organisé par la Faculté Pontificale des Sciences de l’Éducation « Auxilium », en réseau avec les Provinces, les FMA, les jeunes, les laïcs et avec diverses institutions et centres académiques, salésiens et autres, dans le monde entier.
Publié par la LAS de Rome en octobre 2023 dans la série Il Prisma éditée par la Faculté, le texte, de 500 pages accompagné de divers renvois qui permettent l’utilisation de la documentation également disponible en ligne, est – pour le dire dans une expression percutante de Mère Chiara Cazzuola « un rappel de l’engagement des FMA, dans leur mission éducative depuis les humbles origines de Mornèse jusqu’à aujourd’hui, dans les 97 pays des cinq continents dans lesquels nous sommes présentes pour y travailler ».
La publication, éditée par Maria Teresa Spiga, Maria Spólnik, Martha Séïde et Piera Ruffinatto, rassemble de précieuses contributions de chercheurs des cinq continents qui, d’une part, nous permettent de célébrer une histoire du charisme éducatif de l’Institut qui, en l’espace de 150 ans s’est agrandi, s’est enrichi et s’est répandu dans des milieux sensibles capables de mettre les jeunes en responsabilité éducative; de l’autre elle permet aux FMA de se projeter vers l’avenir avec une espérance renouvelée dans l’Église et dans le monde de l’éducation ayant conscience que le charisme éducatif de l’Institut continuera à être actuel partout où se trouvent les jeunes générations. Cela nécessite cependant une solide formation humaine et charismatique, pour répondre avec créativité et flexibilité aux nouveaux défis que pose la jeunesse dans le contexte actuel.
Le texte, dans sa triple structure thématique, suit la méthode adoptée lors de la Conférence, reflétant « la logique du dialogue, typique de la méthode préventive… à l’écoute de la réalité », aidant ainsi le lecteur à reprendre possession du but de l’événement, celui de « nous placer dans une époque en changement avec l’apport de l’éducation féminine salésienne ».
La première partie du volume : Voyage historique entre données et expériences, est introduite par un précieux bilan historiographique et un résumé qui dresse un tableau panoramique de l’Institut, indiquant la répartition de présence des communautés, avec des personnes, des maisons, des œuvres dans chaque pays pendant toute la période chronologique. Ainsi, nous pouvons saisir certains éléments diachroniques et synchroniques de l’activité des FMA dans les différents contextes géoculturels, l’attention portée à l’éducation des classes populaires et moyennes et la présence féminine dans l’enfance, la préadolescence et l’adolescence. Cette dernière est également soulignée par l’attention portée aux profils de certaines FMA interprètes créatives du Système Préventif, de certaines figures opérant sur le territoire, autochtones et missionnaires, dont les formes innovantes d’éducation formelle et non formelle ont également contribué à des degrés divers au développement des sciences, de la pédagogie et de l’anthropologie et en général, de la culture et de l’éducation dans la société et dans l’Église.
La première section se termine par deux interventions significatives : la réflexion diachronique sur l’éducation des jeunes développée dans les orientations de l’Institut au cours de 150 ans d’histoire et la présentation d’une contribution spécifique à l’éducation des femmes offerte dans le domaine des sciences de l’éducation depuis la Faculté « Auxilium » de Rome.
La deuxième partie du volume : Comparée aux défis de l’éducation aujourd’hui, constitue une source importante d’interprétations et de lectures critiques de certains scénarios et défis transversaux présents dans la vie contemporaine, qui orientent la mentalité et impactent les comportements concrets des personnes et des sociétés, en en particulier en référence aux processus de croissance et d’éducation des jeunes générations. Face à la complexité des problèmes et dans le respect de l’internationalité de l’Institut, l’attention portée au dialogue et à l’écoute est représentée par les interventions de certains chercheurs impliqués dans des instances internationales et par des répondants faisant autorité des les cinq continents, qui ont permis une sorte de cartographie des phénomènes et permis l’émergence des forces, des faiblesses, des menaces et des opportunités qui concernent aujourd’hui l’éducation.
La section se termine par la réflexion dans le polyèdre des anthropologies, qui montre comment la question anthropologique et ses multiples facettes semble aujourd’hui transversale à tout problème lié à l’éducation, elle interroge donc le charisme et les réponses éducatives, posant la question de « comment être là” dans ce polyèdre de manière critique et proactive, en tant que femmes, éducatrices, religieuses, salésiennes, en ligne.
La troisième et dernière partie de la publication est consacrée aux Chemins et perspectives pour l’avenir de l’éducation à la lumière du système préventif. Le passé et le présent sont projetés vers l’avenir, c’est pourquoi le volume héberge des recherches réalisées par une équipe internationale composée des FMA et d’autres membres des communautés éducatives du monde. Le partage d’expériences et de réflexion dans de nombreux groupes de discussion linguistiques a certainement permis de mieux comprendre comment certains noyaux du Système Préventif de la mission sont compris et vécus aujourd’hui par les communautés qui éduquent dans l’Institut à travers le monde.
La présence éducative est l’objet de réflexion à laquelle est consacrée la dernière partie de la troisième section du volume, qui rapporte les interventions de la Table Ronde : Défis et ressources pour rétablir la « présence » éducative salésienne aujourd’hui. Il s’agit d’un riche matériel d’étude qui rassemble les voix d’universitaires, de jeunes professionnels ainsi que d’anciens élèves des FMA ou de personnes impliquées au niveau international, qui parlent de la contribution des femmes dans la transformation humaniste de la société à travers un style d’éducation dans la “présence”, la relation, basée sur la vision holistique de la personne et de l’éducation, typique du Système Préventif.
Comme le souligne Mère Chiara Cazzuola dans la conclusion du volume, « la Conférence n’a pas seulement célébré l’histoire, mais elle est le point de départ d’un nouveau chemin au nom de la responsabilité envers les jeunes qui nous ont été confiés, envers les Fondateurs, envers l’Église et la société dans laquelle nous sommes insérées, dans les différents contextes géographiques et culturels”. Pour les FMA, éduquer est un acte d’espérance exercé particulièrement envers les filles, c’est pourquoi – continue Mère Chiara – « la promotion des femmes est particulièrement nécessaire pour leur permettre de devenir protagonistes dans la construction de la société, de la famille, de l’Église ».
Mère Générale termine avec l’appel « à investir de manière plus décisive dans la formation des FMA, des laïcs et des laïques qui partagent le charisme avec nous. C’est la condition pour être générateurs de vie et d’espérance pour les jeunes et avoir une signification dans la société. »
