Tipperary (Irlanda). El 22 de noviembre de 2025, en el Centro de Conferencias de Tipperary, el Grupo Cosmológico de las Hijas de María Auxiliadora de la Inspectoría Ntra. Sra. Reina de Irlanda (IRL) organizó la conferencia de clausura del año.
Eco-Espiritualidad y Fundamentos Cristianos fue el tema de la Conferencia, desarrollado por el Padre Diarmuid O’Murchu, Misionero del Sagrado Corazón de Jesús (MSC), en la que participaron las FMA de las áreas de Dublín y Limerick, junto con colegas y colaboradores laicos que han recorrido con las FMA un camino de fe para comprender cómo el mensaje de Jesús es perfectamente inclusivo cuando se trata del bienestar de la comunidad que vive en el Planeta Tierra.
En su presentación, el Padre Diarmuid examinó el pasaje bíblico de Génesis 1,1-31 como pacto primordial con la creación. Todo lo que Dios creó era ‘bueno’. La Tierra es un regalo de Dios a Su pueblo. «Jesús afirmó claramente que no quería llamarnos ‘siervos, sino amigos’ (Jn. 15,15). Estamos invitados a ser co-discípulos con él y a cuidar de toda la creación de Dios, teniendo en cuenta los elementos culturales que formaban parte de la realidad de Jesús», afirmó.
Hablando de cómo Jesús se refiere al término Reino de Dios más de 100 veces, llevando a comprender cómo este está en el centro de su mensaje, citó a la teóloga Hermana Elizabeth Johnson CSJ: «Dado que el reino de Dios está particularmente atento a los necesitados y marginados, Jesús mostró una preferencia por las personas que sufren que hoy podemos interpretar como extendida a toda la tierra y a sus miríadas de especies y ecosistemas en dificultades. Su ministerio revela la amplitud de la misericordia de Dios que incluye a toda la creación» (‘Creation and the Cross’, 2018).
El teólogo estadounidense Rodger Haight SJ utiliza el término “reino” en lugar de “reino de Dios” afirmando que “el reino de Dios se refiere a la intención del Creador, al modo en que Dios desea que sea la creación, en particular la existencia humana en una comunidad que incluye la relación con la vida más amplia del planeta… El reino de Dios simboliza el ser atraídos por el misterio de la intención de Dios para el universo sobre cómo deberían vivir los seres humanos” (Faith and Evolution, 2019).
“Jesús estaba claramente comprometido en cuidar de todos sin excepción” – explicó el ponente – “Su ministerio se caracteriza por la ruptura de las normas y los límites culturales, por la inclusión de todos, independientemente de su estatus social. Su actitud hacia la convivencia en la mesa y la curación marcó su misión. Claramente denunció la religión del imperio, el poder que oprimía a los pobres y necesitados, pero proclamó el reino de Dios a todos aquellos que tenían el corazón dispuesto a escuchar su Palabra. Sus parábolas continúan enseñándonos a través de tres elementos esenciales: la historia, la alegoría (la historia se utiliza para enseñar una lección religiosa) y la parábola (un significado oculto y subversivo que el oyente adulto debe descubrir por sí mismo)”.
Finalmente, el Padre Diarmuid invitó a los/las participantes a examinar la Carta de la Tierra – un documento colectivo que enuncia los valores y principios a través de los cuales es posible alcanzar un desarrollo sostenible – acercándola al primer capítulo del Génesis, descubriendo cómo puede ser un modelo para traducir la eco-espiritualidad en la práctica diaria para la santificación y el empoderamiento tanto de las personas como del planeta.
“Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza, y creó Dios al hombre a su imagen, varón y mujer los creó” (Génesis 1,26-28). “Afirmar el derecho de los pueblos a su espiritualidad, conocimiento, tierra y recursos, y a la práctica relativa de medios de vida sostenibles” (Carta de la Tierra 12b) “La Tierra, nuestro hogar, está animada por una comunidad de vida única… La protección de la vitalidad, la diversidad y la belleza de la Tierra es una tarea sagrada” (Carta de la Tierra, Preámbulo).
