Rome (Italie). La Mère générale de l’Institut des Filles de Marie Auxiliatrice, Sœur Chiara Cazzuola, commence la circulaire n° 1033 en rappelant deux expériences qu’elle a vécues récemment: les esexercices spirituels avec les Provinciales d’Amérique, animés et organisés par l’équipe du Projet de Spiritualité Missionnaire (PEM) dans la première maison des FMA à Villa Colón – Montevideo, la “Mornèse” de l’Amérique et les Retraites Spirituelles des Provinciales des Continents d’Asie et d’Océanie, à Sam Phran, en Thaïlande, au mois d’octobre.
“Dans ces deux expériences, dit Mère Chiara, nous avons pris conscience qu’il est possible de voir la fécondité du charisme partout, si nous sommes dociles à la voix de Dieu qui nous appelle à un fort témoignage de sainteté.
Louons Dieu pour toutes ses créatures
Faisant suite à la circulaire n° 1032, dans laquelle elle avait évoqué la publication de l’Exhortation Apostolique du 5 octobre 2023, Mère Chiara s’attarde sur le Laudate Deum, que le pape François propose en continuité avec l’encyclique Laudato si’. Fortement orienté vers l’action, le document se tourne vers les négociations de la prochaine COP 28 (Conférence des Parties) – qui se tiendra du 30 novembre au 12 décembre 2023 à Dubaï, aux Émirats Arabes Unis, auquel le pape François participera également du 1er au 3 décembre et qui “pourrait être décisif pour les actions visant à éviter l’irréversibilité du changement climatique”.
“Dans le document, avec courage et capacité de synthèse, la lumière est faite sur la situation actuelle et sur la confusion générée par la résistance au changement, qui conduit aussi à mystifier la réalité” (LD, nn. 5-19). La conférence pourrait en effet marquer un tournant dans l’abandon des énergies fossiles et la transition vers des énergies propres : lors de la COP 28, cela devrait se traduire par des objectifs concrets pour mettre fin à l’ère des énergies fossiles.
Identifiant la clé de lecture du Laudate Deum dans le fait de “se rappeler qu’il n’y a pas de changements durables sans changements culturels, sans maturation du mode de vie et des convictions sociales, et qu’il n’y a pas de changements culturels sans changements dans les personnes” (LD, n. 70), Mère Chiara exhorte les Communautés Educatives à se demander si tout a été fait pour éduquer à une culture du respect et de la conversion écologique : “Éduquons-nous des personnes sensibles, des esprits critiques, des cœurs reconnaissants pour le don de la création, dont nous faisons partie ?
Notre contribution éducative : citoyenneté et écologie
En tant que “citoyens du monde”, dans le cadre d’un défi qui requiert la contribution de tous et une véritable coopération internationale, avec le bien commun comme objectif, “nous aussi”, dit la Mère, “nous pouvons participer activement à ces espaces de conversation et de participation. Nos organisations, nos associations, nos réseaux, nos universités peuvent être des lieux où l’on peut entendre une voix consciente et ferme de dénonciation et de proposition”. Et elle pose la question : “Nos réseaux peuvent-ils faire entendre leur voix ? Citoyens honnêtes signifie aujourd’hui se sentir citoyens du monde, hôtes d’une planète qui nous accueille et avec laquelle nous sommes en relation”.
Mère Chiara encourage, outre la défense de la planète, à nourrir des espaces de réflexion et de pensée et “une théologie renouvelée de la création avec des racines profondes, une pédagogie de l’écologie intégrale, un engagement social qui sache reconnaître que tout est lié”.
“En tant que Filles de Marie Auxiliatrice, nous sommes présentes sur les cinq continents et nous avons entre les mains l’outil le plus puissant et le plus efficace, celui de l’éducation : les jeunes, nous l’avons vu, et nous le voyons tous les jours, sont les plus sensibles. Avec les jeunes nous pouvons nous éduquer sur un chemin d’écologie intégrale et avec eux nous pouvons arriver à parler aux gouvernements et aux grands de la terre”.
Mère Chiara invite les FMA à réfléchir sur leur propre comportement : “Comment vivons-nous notre chemin de conversion écologique ? Sommes-nous aussi de celles qui sont sensibles, qui font certains gestes, mais qui n’ont pas le courage de mettre en œuvre des changements substantiels, quand ceux-ci nous dérangent dans nos habitudes quotidiennes ?
Dans cette ligne s’inscrit le troisième choix du XXIVe CG concernant l’écologie intégrale – “Ecoutons le cri des jeunes, des pauvres et de la terre, pour faire, en tant que communautés éducatives, des choix évangéliques courageux en réseau en vue de l’écologie intégrale” (Actes CG XXIV, 35. 3) – ainsi que la Délibération Capitulaire, qui interpelle toutes les FMA et les Communautés Educatives à entreprendre résolument “un chemin concret et continu de conversion à l’écologie intégrale, en assumant en réseau, les sept objectifs de Laudato si’, dans l’esprit du Système Préventif” (Actes CG XXIV, 36). Dans les deux cas, la constante est d'”assumer l’écologie intégrale comme un aspect clé de la mission éducative“.
Mère Chiara nous encourage donc à assumer l’engagement de l’écologie intégrale, comme une dimension importante de la foi, qui nous interpelle au niveau personnel et communautaire, “parce qu’elle nous pousse à prendre soin les uns des autres, en commençant par notre communauté, à redonner aux relations humaines l’importance qui leur est due”.
L’écologie intégrale”, poursuit-elle, “exige une profonde conversion intérieure qui, si elle est portée à un niveau vivifiant, “nous aidera à être des générateurs de vie, à grandir dans la capacité de prendre soin non seulement des enfants et des jeunes dans la mission, mais aussi de nos communautés”.
Enfin, elle rappelle que la spiritualité salésienne a été, dès le début, une spiritualité de la relation et que le Système Préventif de Don Bosco est né d’un appel à la relation éducative : dans le “rêve des neuf ans”, Marie, la Maîtresse, invite Jean à prendre soin de ses compagnons Elle soutient également que la vie de l’enfant exige une profonde conversion intérieure qui, si elle est portée au niveau vital, “nous aidera à être des générateurs de vie, à grandir dans la capacité de prendre soin non seulement des enfants et des jeunes dans la mission, mais aussi de nos communautés”.
Mère Chiara suggère la lecture de la revue Da Mihi Animas qui aborde le thème de l’écologie intégrale.
Marie éclaire et accompagne le voyage synodal
À l’approche de la solennité de l’Immaculée Conception, Mère Chiara remercie la Famille salésienne pour la préparation de la Neuvaine avec les références aux textes : Pour une spiritualité de la synodalité et Une Église synodale en mission. “Nous contemplerons le dynamisme de l’amour de Marie qui va à la rencontre d’Elisabeth, comme une image de ce chemin synodal d’accueil, d’écoute, de joie et de partage auquel nous a invités le Synode qui vient de s’achever”.
Elle nous invite également à approfondir, dans la réflexion et la prière, le rapport de synthèse confié au Peuple de Dieu dans la première session de la XVIe Assemblée Générale Ordinaire du Synode des Evêques, en adoptant le climat d’écoute et de dialogue qui a caractérisé le Synode et en témoignant de la fraternité évangélique. “Il est important de collaborer à tous les niveaux pour une culture de la rencontre, prémisse indispensable à la paix et de s’engager à ce que la construction de la paix soit avant tout l’œuvre de l’éducation”.
En conclusion de la circulaire, elle nous invite à prier intensément pour la paix dans la neuvaine de l’Immaculée Conception et pendant le temps de l’Avent : “Implorons-la comme le don précieux de Noël, parce que Jésus est la vraie paix.
Enfin, avec les sœurs du Conseil Général, elle souhaite à toutes les FMA, à leurs familles et aux Communautés Educatives, aux jeunes, aux adolescents et aux enfants qui vivent dans nos maisons, un saint Noël de paix et d’espérance. Elle adresse également une pensée spéciale de vœux et de prières au Cardinal et Recteur Majeur, don Ángel Fernández Artime, aux Frères Salésiens et à toute la Famille Salésienne, et exprime sa proximité aux Communautés Educatives qui vivent des situations de guerre, de violence, de persécution et de pauvreté.
