Rome (Italie). Le 9 février 2026, nous célébrons la mémoire liturgique de la Bienheureuse Eusebia Palomino Yenes, Fille de Marie Auxiliatrice, béatifiée à Rome par Jean-Paul II le 25 avril 2004.
« La prière de l’humble traverse les nuages » (Si 35, 17). C’est peut-être la raison pour laquelle tant de personnes ont recours à l’intercession de la bienheureuse sœur Eusebia.
Née le 15 décembre 1899 à Cantalpino, dans la province de Salamanque, en Espagne, elle est la troisième de huit enfants dans une famille nombreuse, très pauvre en ressources, mais riche en foi, en abandon à la divine providence et en charité envers les plus vulnérables. Dès son plus jeune âge, Eusebia aide ses parents comme elle le peut à subvenir aux besoins quotidiens, allant jusqu’à accompagner son père pour mendier.
Elle raconte elle-même dans son autobiographie : « C’est moi qui ai eu la chance de l’accompagner, car ma mère craignait qu’il nous arrive quelque chose et m’a envoyée pour lui tenir compagnie, tandis qu’elle et mes deux petites sœurs priaient pour que rien ne nous arrive et que la Sainte Vierge nous protège en tout. Je m’amusais beaucoup ; tout me semblait très beau et attirait mon attention : les oiseaux, les ponts, les ruisseaux, le train que je voyais pour la première fois. Enfin, tout était source de joie pour moi. Les villages et les églises me semblaient plus beaux que dans mon petit village. J’aimais beaucoup les petites maisons où l’on place les drapeaux du train, les garde-barrières, les chemins, et je disais à mon père : « Comme j’aimerais vivre dans ces lieux, en contemplant les champs, les oiseaux et toutes ces choses qui me font penser à Dieu ! » »
Âgée de sept ans, Eusebia témoignera de la béatitude des cœurs purs, des doux et des humbles jusqu’à la fin de sa vie. À dix ans, elle reçut sa première communion, puis sa confirmation à l’âge de onze ans. La rencontre avec Jésus Eucharistie est une source de joie pour elle : « Chaque fois que je communiais, je ressentais une joie immense, car je savais que Jésus était en moi. Je sentais aussi au fond de mon cœur que Jésus désirait que je lui donne tout mon cœur. Et cela, depuis le jour de ma première communion. » Eusebia savait se réjouir de la beauté de la nature et des petites choses que la vie lui offrait. C’est précisément pour cette raison qu’elle a su faire de son existence un cadeau pour tous.
Dans le « Décret super virtutibus », il est noté que « dotée de grandes vertus, elle gagna les louanges de la communauté, des habitants du lieu et de tous ceux qui la connaissaient. Unie à Dieu, elle progressa graduellement dans la sainteté et suscita une admiration particulière pour son humilité, sa capacité à se mettre au service de tous, sa simplicité, sa charité, son esprit de prière et de sacrifice, son ardeur pour le salut des âmes et l’éducation chrétienne des jeunes filles, ainsi que pour son observance diligente de la Règle et des vœux religieux. »
Un mois avant la béatification de sœur Eusebia Palomino, Mère Antonia Colombo, huitième successeure de Mère Mazzarello à la tête de l’Institut des Filles de Marie Auxiliatrice, écrit: « Devenue FMA, sa place est dans la cuisine. Les tâches les plus pénibles lui reviennent. Le fait de s’être donnée à Dieu lui confère une disponibilité totale et une indifférence absolue à l’égard de ce qui lui est demandé. Sœur Eusebia accomplit tout avec plaisir et joie. Il n’y a pas de discontinuité entre le travail et la prière ; une louange continuelle monte de sa vie vers Dieu.
Sa capacité à traiter des questions divines surprend chez cette femme peu instruite. Pendant les exercices spirituels préparatoires aux vœux perpétuels, qui se déroulent au noviciat, sœur Eusebia est invitée par la maîtresse des novices à s’adresser à la communauté. « Je parlerai de l’amour de Dieu », déclare-t-elle sans hésiter. Parmi les personnes présentes, il y a une novice qui a lu les œuvres de saint Jean de la Croix et d’autres auteurs éminents de théologie spirituelle. « Que peut bien dire une cuisinière ? », pense-t-elle en son for intérieur. Elle attestera plus tard que jusqu’à ce moment-là, elle connaissait l’amour de Dieu à travers les livres, mais qu’elle ne savait rien de l’amour incarné, qui transparaissait au contraire dans les paroles et l’existence de sœur Eusebia. Oui, car le Seigneur se révèle aux humbles, aux enfants, et les rend capables de louer et de bénir son nom, de rayonner la joie d’une vie transfigurée par l’expérience de sa présence reconnue dans chaque créature. » (Circ. 856 du 24 mars 2004)
Au cours des onze années de sa vie de FMA (1924-1935), Eusebia est cuisinière et aide-ménagère à Valverde del Camino, mais malgré son faible niveau d’instruction, elle s’occupe des plus petites filles et des personnes les plus pauvres et les plus simples à l’oratoire festif. Gregoria Moya, qui était très proche de la communauté FMA et témoin du procès de béatification de sœur Eusebia, raconte que sa catéchèse suscitait une telle admiration que beaucoup étaient poussées par la curiosité de voir comment une personne aussi humble pouvait communiquer une doctrine aussi élevée sur les vérités surnaturelles, et elle ajoute : « La servante de Dieu était particulièrement recherchée par les personnes les plus pauvres et les plus simples, tandis que les plus riches restaient comme déconcertées devant elle. »
Dans la même circulaire, Mère Antonia écrit : « Elle vit sans complications, loin des replis induits par un sentiment d’infériorité ou de timidité. Elle est à l’aise avec les jeunes, elle approche même les soldats qu’elle rencontre, elle traite avec naturel les dames de la haute société qui la recherchent pour l’entendre parler de Dieu avec des mots qui touchent profondément et incitent à la conversion. C’est le cas de la noble Dolores Fleming qui, la première à Valverde, découvre la grandeur d’âme de sœur Eusebia, exprimée dans son caractère très humain et délicat, dans ses paroles discrètes et mesurées, qui savent aussi s’enflammer et devenir audacieuses lorsqu’il s’agit de promouvoir les intérêts du royaume de Dieu. »
La bienheureuse Eusebia enseigne et encourage à croire que « Dieu élève les humbles » et qu’Il change le cours de l’histoire de manière inattendue à travers eux.


















