{"id":61156,"date":"2022-02-04T12:19:52","date_gmt":"2022-02-04T11:19:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/infosfera-pt-pt\/lapporto-delle-fma-alleducazione-delle-giovani-donne\/"},"modified":"2022-02-04T22:27:59","modified_gmt":"2022-02-04T21:27:59","slug":"a-contribuicao-das-fma-a-educacao-das-jovens-mulheres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/pt-pt\/ifma-pt-pt\/a-contribuicao-das-fma-a-educacao-das-jovens-mulheres\/","title":{"rendered":"A contribui\u00e7\u00e3o das FMA \u00e0 educa\u00e7\u00e3o das jovens mulheres"},"content":{"rendered":"<p><strong>Roma (It\u00e1lia).<\/strong> No dia 3 de fevereiro de 2022 foi realizado o 4\u00ba encontro das &#8220;Quintas Salesianas no Auxilium&#8221; por iniciativa do <span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/centrostudifma.pfse-auxilium.org\/it\/index.cfm?&amp;tab=21\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><u>Centro de Estudos sobre as FMA<\/u><\/a><\/span> da Pontif\u00edcia Faculdade de Ci\u00eancias da Educa\u00e7\u00e3o \u201cAuxilium\u201d de Roma com aprofundamentos de pedagogia, espiritualidade e hist\u00f3ria das Filhas de Maria Auxiliadora &#8211; em que a <strong>Profa. Piera Ruffinato<\/strong>, FMA, Reitora da PFSE \u201cAuxilium\u201d, aprofundou o tema: <strong>&#8220;Cidad\u00e3s do mundo.\u00a0 Percep\u00e7\u00f5es sobre a contribui\u00e7\u00e3o das Filhas de Maria Auxiliadora para a educa\u00e7\u00e3o das jovens mulheres&#8221;.<\/strong><\/p>\n<p>A Profa. Ruffinatto introduziu o tema destacando como o <strong>bin\u00f4mio \u00a0mulher-educa\u00e7\u00e3o<\/strong> seja um terreno muito f\u00e9rtil, embora ainda a ser explorado e a muito fazer surgir na sua contribui\u00e7\u00e3o \u00e0 sociedade. Numerosos estudos destacam os dotes particulares da mulher na educa\u00e7\u00e3o, adaptadas \u00e0 sociedade em mudan\u00e7a: <em>&#8220;A mulher, sendo m\u00e3e por natureza, \u00e9 de fato mais flex\u00edvel, consegue adaptar-se, \u00e9 ativa e solid\u00e1ria, tem um capital de empatia e de solidariedade que a coloca em sintonia com quem est\u00e1 em necessidade e \u00e9, portanto, capaz de contribuir para a reconstru\u00e7\u00e3o social a partir da aten\u00e7\u00e3o ao humano\u201d<\/em>, explica a Professora.<\/p>\n<p>Permanece ainda a ser descoberta e conhecida a hist\u00f3ria da mulher, como, para aprofundar, \u00e9 a hist\u00f3ria do Instituto das FMA, que celebra este ano o <span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/drive.google.com\/drive\/u\/1\/folders\/1Gn3H6Th0P9rkV-2LUibtCIzrRGrVCxdW\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong><u>150\u00ba anivers\u00e1rio de Funda\u00e7\u00e3o<\/u><\/strong><\/a><\/span>. Os Documentos dos Cap\u00edtulos Gerais, o Magist\u00e9rio das Superioras, al\u00e9m dos dados relativos \u00e0s obras, ajudam a colher a contribui\u00e7\u00e3o significativa das FMA para a educa\u00e7\u00e3o das meninas, para torn\u00e1-las &#8220;boas crist\u00e3s e honestas cidad\u00e3s&#8221;.\u00a0 Dom Bosco pensou num Instituto para a educa\u00e7\u00e3o das meninas: \u201c<em>Educar crist\u00e3mente as meninas n\u00e3o abastadas, ou mesmo pobres e abandonadas para encaminh\u00e1-las \u00e0 moralidade, \u00e0 ci\u00eancia e \u00e0 religi\u00e3o sob a dire\u00e7\u00e3o das Irm\u00e3s chamadas Filhas de Maria Auxiliadora\u201d<\/em>: assim, em 1876, Dom Bosco o apresenta ao bispo de Acqui, especificando, j\u00e1 no feminino, as finalidades e os destinat\u00e1rios da a\u00e7\u00e3o educativa.<\/p>\n<p>As modalidades das FMA permanecem as do Sistema Preventivo, segundo os caminhos espec\u00edficos da seculariza\u00e7\u00e3o, da alfabetiza\u00e7\u00e3o e da evangeliza\u00e7\u00e3o, por isso elas se dedicam imediatamente \u00e0 catequese.\u00a0 O estilo \u00e9, por\u00e9m, t\u00edpico de um modelo feminino original, caracterizado pela interven\u00e7\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o, solidariedade, criatividade, empreendimento, enraizamento no territ\u00f3rio.\u00a0 Um estilo inusitado para a \u00e9poca, <em>&#8220;com uma dial\u00e9tica entre proximidade e universalidade que hoje chamaremos \u2018geo-local\u2019&#8221;<\/em>, especifica Irm\u00e3 Piera. Desde o in\u00edcio cuida-se da dimens\u00e3o cultural, para que as meninas possam inserir-se ativamente na sociedade.<\/p>\n<p>A Profa. Ruffinato passa em resenha as fortes mudan\u00e7as que marcaram a It\u00e1lia na evolu\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica e social dos diversos per\u00edodos, que correspondem a uma expans\u00e3o do Instituto \u00a0das FMA na It\u00e1lia e no exterior, com a abertura de m\u00faltiplas obras educativas e promocionais.\u00a0 <strong>Ap\u00f3s a Segunda Guerra Mundial<\/strong>, deixam-se provocar pelas transforma\u00e7\u00f5es e exig\u00eancias da sociedade: <em>&#8220;O Instituto das FMA, a partir do Cap\u00edtulo Geral XI, rev\u00ea a pr\u00f3pria obra educativa \u00e0 luz das novas perspectivas emergentes nos confrontos sobre a mulher e reflete sobre como adequ\u00e1-la praticamente \u00e0s exig\u00eancias do tempo&#8221;<\/em>.<\/p>\n<p><strong>O Conc\u00edlio Vaticano II<\/strong>, ao rever a identidade e a miss\u00e3o da Igreja na \u00f3tica da comunh\u00e3o, abre a novas perspectivas para a educa\u00e7\u00e3o da mulher, que as FMA acolhem colocando-as em di\u00e1logo com o Sistema Preventivo.\u00a0 Os percursos de forma\u00e7\u00e3o oferecidos pelas FMA \u00e0s jovens s\u00e3o, portanto, mais respeitosos com a sua autonomia e favore\u00e7am nas meninas a livre escolha orientada \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria identidade numa perspectiva social.<\/p>\n<p><strong>A \u00faltima parte do s\u00e9culo XX e o in\u00edcio do novo mil\u00eanio<\/strong> apresentam transforma\u00e7\u00f5es radicais e planet\u00e1rias, orientando \u00e0 forma\u00e7\u00e3o do cidad\u00e3o global: <em>\u201cO Instituto, nos Cap\u00edtulos do final do mil\u00eanio, renova a consci\u00eancia de que a miss\u00e3o educativa \u00e9 a via privilegiada para se inserir nesta transforma\u00e7\u00e3o epocal e social\u201d<\/em>. Os percursos educativos v\u00e3o na dire\u00e7\u00e3o da forma\u00e7\u00e3o ao di\u00e1logo intercultural na comunidade educativa e no territ\u00f3rio, \u00e0 solidariedade atrav\u00e9s do voluntariado, \u00e0 abertura ao trabalho em rede. Emerge ainda mais a import\u00e2ncia da educa\u00e7\u00e3o da mulher para as fam\u00edlias e a sociedade: <em>&#8220;educar as meninas \u00e9 o melhor modo de transformar a sociedade&#8221;<\/em>.<\/p>\n<p><strong>Os Cap\u00edtulos Gerais e as Confer\u00eancias<\/strong> que se realizam no Auxilium, aprofundam a redefini\u00e7\u00e3o da identidade da mulher a partir das categorias de relacionamento e reciprocidade.\u00a0 <em>&#8220;Somos conscientes de que a educa\u00e7\u00e3o, para ser tal, deve promover a capacidade de estabelecer a vida a partir de uma compreens\u00e3o de si (identidade) atrav\u00e9s de rela\u00e7\u00f5es aut\u00eanticas com o outro por si mesmo, para levar as meninas \u00a0a amadurecer uma autoconsci\u00eancia que as ajude a desencadear processos formativos e auto-formativos que envolvam toda a vida\u201d<\/em>.<\/p>\n<p>Em conclus\u00e3o, a Profa. Ruffinato reflete sobre a contribui\u00e7\u00e3o das FMA \u201cmulheres e educadoras\u201d \u00e0 forma\u00e7\u00e3o de jovens mulheres \u201ccidad\u00e3s globais\u201d: \u201c\u2019sermos\u2019 com o dom do carisma para dar a nossa contribui\u00e7\u00e3o na constru\u00e7\u00e3o do modelo de desenvolvimento humano desejado pelo Papa Francisco. Este modelo pode ser elaborado a partir de um paradigma formativo no feminino e que se ramifica nos diversos contextos de vida com a <strong>Cultura do cuidado. <\/strong>(&#8230;) A ess\u00eancia do cuidado consiste em \u2018levar a vida a s\u00e9rio&#8217; (Luigina Mortari), atrav\u00e9s do cuidado de si, do cuidado dos outros, o cuidado da natureza, o cuidado do mundo. S\u00e3o os percursos do nosso \u2018modelar-nos\u2019 a servi\u00e7o da vida\u201d.<\/p>\n<p>&#8220;Sermos&#8230;\u00a0 com e como Maria, que em Can\u00e1 prev\u00ea, previne e prov\u00ea&#8221;: \u00e9 a escolha da &#8220;presen\u00e7a&#8221; que gera vida expressa pelo Cap\u00edtulo Geral XXIV.<\/p>\n<p><em>\u201cCom ela e \u00e0 maneira dela, tamb\u00e9m n\u00f3s queremos ser \u2018Maria de Can\u00e1\u2019, auxiliadoras, mediadoras, mission\u00e1rias que colocam em contato com Jesus, que encheu de alegria a nossa vida!\u201d<\/em>, conclui a Profa. Ruffinatto.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=YDPw6NnyXv0\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>V\u00eddeo da interven\u00e7\u00e3o<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/1uHWmsTQPo1iGJbNQ1-s8dEl34swa7xGl\/view?usp=sharing\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Texto<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Roma (It\u00e1lia). 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