{"id":151880,"date":"2026-01-24T15:45:42","date_gmt":"2026-01-24T14:45:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/infosfera-pt-pt\/messaggio-per-la-60ma-giornata-mondiale-delle-comunicazioni-sociali\/"},"modified":"2026-01-24T15:45:42","modified_gmt":"2026-01-24T14:45:42","slug":"messaggio-per-la-60ma-giornata-mondiale-delle-comunicazioni-sociali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/pt-pt\/infosfera-pt-pt\/messaggio-per-la-60ma-giornata-mondiale-delle-comunicazioni-sociali\/","title":{"rendered":"Messaggio per la 60ma Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali"},"content":{"rendered":"

Roma (Italia). <\/strong>Il 24 gennaio 2026, nella memoria liturgica di San Francesco di Sales, patrono dei giornalisti e dei comunicatori, viene pubblicato il Messaggio per la LX Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali (GCMS), che si celebra a maggio, sul tema:<\/p>\n

Custodire voci e volti umani<\/strong><\/span><\/h3>\n

Il Santo Padre apre il suo primo Messaggio per questa Giornata specificando che \u201cIl volto e la voce sono tratti unici, distintivi, di ogni persona; manifestano la propria irripetibile identit\u00e0 e sono l\u2019elemento costitutivo di ogni incontro<\/strong>\u201d <\/strong><\/em>e corredando questa affermazione con riferimenti all’etimologia delle parole e alla cultura greca.<\/p>\n

\u201cVolto e voce sono sacri. Ci sono stati donati da Dio che ci ha creati a sua immagine e somiglianza\u201d. <\/strong><\/em>Un\u2019esistenza a cui l\u2019uomo e la donna sono stati chiamati attraverso la Parola, con cui Dio si \u00e8 infine comunicato all\u2019uomo tramite la Voce e il Volto di Ges\u00f9, Figlio di Dio.<\/p>\n

Come esprime San Gregorio di Nissa, all\u2019uomo \u00e8 stato impresso un carattere regale, in quanto fin dalla creazione Dio l\u2019ha voluto come suo interlocutore e ha impresso sul suo volto un riflesso dell\u2019amore divino:<\/p>\n

\u201cCustodire volti e voci umane significa perci\u00f2 custodire questo sigillo, questo riflesso indelebile dell\u2019amore di Dio. <\/em><\/strong>Non siamo una specie fatta di algoritmi biochimici, definiti in anticipo. Ciascuno di noi ha una vocazione insostituibile e inimitabile che emerge dalla vita e che si manifesta proprio nella comunicazione con gli altri\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00c8 questo il cuore del Messaggio di Papa Leone, la chiave di lettura che aiuta a cogliere la sfida delle nuove tecnologie, una sfida anzitutto antropologica<\/strong>: \u201cCustodire i volti e le voci significa in ultima istanza custodire noi stessi\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Il Messaggio prosegue con una buona analisi di tante situazioni ormai quotidiane pervase dall\u2019utilizzo dell\u2019Intelligenza Artificiale \u201ccome \u2018amica\u2019 onnisciente, dispensatrice di ogni informazione, archivio di ogni memoria, \u2018oracolo\u2019 di ogni consiglio\u201d<\/em> e del rischio che, sottraendosi allo sforzo del proprio pensiero e accontentandosi di una compilazione statistica artificiale, si finisca a lungo andare con l\u2019\u201cerodere le nostre capacit\u00e0 cognitive, emotive e comunicative\u201d.<\/em><\/p>\n

Non \u00e8 pertanto una questione di potenzialit\u00e0 di queste macchine a servizio dell\u2019uomo, quanto piuttosto di crescere in umanit\u00e0 e conoscenza, con un uso sapiente di questi strumenti. Per contro, “Rinunciare al processo creativo e cedere alle macchine le proprie funzioni mentali e la propria immaginazione significa seppellire i talenti che abbiamo ricevuto al fine di crescere come persone in relazione a Dio e agli altri. Significa nascondere il nostro volto, e silenziare la nostra voce<\/strong>\u201d.<\/em><\/p>\n

Il Papa non trascura i risvolti sociale della tecnologia, che spesso con la sua antopomorfizzazione inganna soprattutto le persone pi\u00f9 vulnerabili, che sfrutta il bisogno di relazione e che \u201cpu\u00f2 non solo avere conseguenze dolorose sul destino dei singoli, ma pu\u00f2 anche ledere il tessuto sociale, culturale e politico delle societ\u00e0\u201d.<\/em><\/p>\n

Sostituendo le relazioni con l\u2019IA, costruendosi un mondo \u201ca propria immagine e somiglianza\u201d<\/em>, in realt\u00e0 \u201cci lasciamo derubare della possibilit\u00e0 di incontrare l\u2019altro, che \u00e8 sempre diverso da noi, e con il quale possiamo e dobbiamo imparare a confrontarci. Senza l\u2019accoglienza dell\u2019alterit\u00e0 non pu\u00f2 esserci n\u00e9 relazione n\u00e9 amicizia\u201d.<\/em><\/p>\n

Il Santo Padre mette dunque in guardia sul rischio di cedere al potere della simulazione dell\u2019IA, che illude con la fabbricazione di \u201crealt\u00e0\u201d parallele, \u201cappropriandosi dei nostri volti e delle nostre voci\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n

Si rischia dunque di non \u00a0distinguere pi\u00f9 tra realt\u00e0 e finzione, con conoscenze \u00a0fornite dai sistemi come \u201capprossimazioni alla verit\u00e0\u201d<\/em>, a volte \u201cvere e proprie allucinazioni\u201d<\/em>. Nel campo del giornalismo, quando ci si affida a questi sistemi e manca la verifica \u201csul campo\u201d delle fonti, si favorisce \u201cun terreno ancora pi\u00f9 fertile per la disinformazione, provocando un crescente senso di sfiducia, smarrimento e insicurezza\u201d.<\/em><\/p>\n

Una possibile alleanza <\/strong><\/p>\n

Nell\u2019ultima parte del Messaggio, Papa Leone, pur esprimendo la preoccupazione verso un \u201ccontrollo oligopolistico dei sistemi algoritmici e di intelligenza artificiale in grado di orientare sottilmente i comportamenti, e persino riscrivere la storia umana \u2013 compresa la storia della Chiesa \u2013 spesso senza che ce ne si possa rendere realmente conto\u201d<\/em>, parla di una \u201calleanza possibile\u201d.<\/p>\n

E di una sfida, che \u201cnon sta nel fermare l\u2019innovazione digitale, ma nel guidarla<\/strong>, nell\u2019essere consapevoli del suo carattere ambivalente\u201d. <\/em>Quella stessa voce<\/strong>, che \u00e8 nel titolo del Messaggio, va allora alzata \u201c<\/strong>in difesa delle persone umane, affinch\u00e9 questi strumenti possano veramente essere da noi integrati come alleati\u201d.<\/em><\/p>\n

Tre sono i pilastri<\/strong> che individua per dare fondamenta a questa alleanza:<\/p>\n

– <\/strong>innanzitutto la responsabilit\u00e0 <\/strong>\u201cdi fronte al futuro che stiamo costruendo\u201d<\/em>, alla quale \u201cnessuno pu\u00f2 sottrarsi\u201d<\/strong><\/em>, sia chi sta ai vertici \u2013 creatori e sviluppatori di modelli di IA, legislatori nazionali e regolatori sovranazionali, imprese dei media – che hanno il dovere di trasparenza, di professionalit\u00e0, di vigilare sul rispetto della dignit\u00e0 umana.<\/p>\n

– la<\/strong> cooperazione<\/strong>: tutti si \u00e8 chiamati a cooperare nel costruire e rendere effettiva una cittadinanza digitale consapevole e responsabile. \u201cNessun settore pu\u00f2 affrontare da solo la sfida di guidare l\u2019innovazione digitale e la governance dell\u2019IA. \u00c8 necessario perci\u00f2 creare meccanismi di salvaguardia\u201d.<\/em><\/p>\n

–<\/em> l\u2019educazione <\/strong>che mira ad \u201caumentare le nostre capacit\u00e0 personali di riflettere criticamente, a valutare l\u2019attendibilit\u00e0 delle fonti e i possibili interessi che stanno dietro alla selezione delle informazioni che ci raggiungono, a comprendere i meccanismi psicologici che attivano, a permettere alle nostre famiglie, comunit\u00e0 e associazioni di elaborare criteri pratici per una pi\u00f9 sana e responsabile cultura della comunicazione\u201d.<\/em><\/p>\n

A questo proposito, Papa Leone ritiene sempre pi\u00f9 urgente \u201cintrodurre nei sistemi educativi di ogni livello anche l\u2019alfabetizzazione ai media, all\u2019informazione e all\u2019IA\u201d.<\/em><\/strong> Un\u2019alfabetizzazione che deve raggiungere anche gli anziani e i membri pi\u00f9 emarginati della societ\u00e0, con iniziative di educazione permanente.<\/strong><\/em><\/p>\n

Sono cammini che potranno aiutare tutti \u2013 dice il Papa \u2013 \u201ca non adeguarsi alla deriva antropomorfizzante di questi sistemi, ma a trattarli come strumenti\u201d.<\/em><\/p>\n

Il Messaggio si conclude con l\u2019auspicio che, si ritorni al nucleo originario della persona, secondo la sua etimologia unica e irrepetibile: \u201cAbbiamo bisogno che il volto e la voce tornino a dire la persona. Abbiamo bisogno di custodire il dono della comunicazione come la pi\u00f9 profonda verit\u00e0 dell\u2019uomo, alla quale orientare anche ogni innovazione tecnologica\u201d<\/em><\/strong>.<\/em><\/p>\n

Testo completo del Messaggio<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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