{"id":10920,"date":"2018-03-07T15:34:50","date_gmt":"2018-03-07T14:34:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/infosfera-pt-pt\/adulti-capaci-di-generare-alla-fede\/"},"modified":"2019-11-19T15:41:30","modified_gmt":"2019-11-19T14:41:30","slug":"adultos-capazes-de-gerar-para-a-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/pt-pt\/ifma-pt-pt\/encontros-seminarios\/adultos-capazes-de-gerar-para-a-fe\/","title":{"rendered":"Adultos capazes de gerar para a f\u00e9"},"content":{"rendered":"

Roma (It\u00e1lia). <\/strong>Realizou-se em Roma, de 26 a 27 de fevereiro de 2018, o encontro Inter\u00e2mbitos,organizado pela Confer\u00eancia Interinspetorial Italiana CII.<\/p>\n

O encontro se abriu com a Celebra\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica presidida por Pe. Andrea Bozzolo SDB, e continuou com a palestra sobre o tema: \u201cAdultos capazes de gerar para a f\u00e9\u201d. <\/strong><\/p>\n

Pe. Andrea desenvolveu o tema em quatro pontos:<\/p>\n

Adolesc\u00eancia e idade adulta. <\/strong>Adolescente \u00e9 aquele que caminha para ser inteiro. Adulto j\u00e1 chegou a ser inteiro, mas sempre caminha rumo \u00e0 plenitude. Para o homem o crescimento diz respeito \u00e0 identidade, uma identidade que tamb\u00e9m \u00e9 narrativa. O caminho a percorrer, a plenitude a alcan\u00e7ar n\u00e3o \u00e9 um fato pessoal, mas um fato relacional. Para descobrir a identidade o homem deve ouvir a voz dos outros e do Outro. O desafio para o adolescente \u00e9 o caminho ainda aberto. O desafio para um adulto, que chegou a ser dono de si, \u00e9 o relacionamento. O adolescente est\u00e1 se questionando. O adulto \u00e9 aquele que enfrentou a quest\u00e3o sobre si mesmo, o adulto \u00e9 generativo.<\/p>\n

Uma provoca\u00e7\u00e3o cultural \u201cadultos ausentes\u201d e adolescentes \u201cfr\u00e1geis e arrogantes\u201d. <\/strong>Hoje vivemos a contradi\u00e7\u00e3o de adultos n\u00e3o generativos e ausentes. Conta a imagem e n\u00e3o uma vis\u00e3o integral do adulto. A idade da adolesc\u00eancia \u00e9 prolongada at\u00e9 o infinito e a idade da maturidade \u00e9 contra\u00edda. Os adolescentes s\u00e3o cada vez mais fr\u00e1geis e arrogantes: n\u00e3o reconhecem adultos significativos e reagem de modo consequente. O adulto generativo n\u00e3o se esconde atr\u00e1s do adolescente, mas se prop\u00f5e, atrav\u00e9s de sua experi\u00eancia humana, como uma pessoa que \u201ccombateu a boa batalha\u201d, que transmite uma energia feliz <\/em>(Dom Cimatti).<\/p>\n

Uma provoca\u00e7\u00e3o b\u00edblica: o adulto na f\u00e9. <\/strong>Carta aos Hebreus 15,14 traz a defini\u00e7\u00e3o de adulto na f\u00e9 <\/em>expressa depois de um texto cristol\u00f3gico significativo de Heb 15,7-14. Jesus aprende das coisas que sofre, o homem maduro \u00e9 aquele que toma consci\u00eancia de si no caminho da vida, na descoberta e realiza\u00e7\u00e3o da voca\u00e7\u00e3o pessoal. O lugar do ser adulto \u00e9 o lugar em que Deus habita, o adulto chega a ser dono de si fazendo espa\u00e7o para Deus. Dom Bosco viu em Jesus o mestre da familiaridade (carta de Roma, 1884).<\/p>\n

O dom do adulto generativo: o testemunho. <\/strong>O lugar de origem de uso do termo testemunho <\/em>\u00e9 o \u00e2mbito jur\u00eddico. Testemunha-se porque se est\u00e1 informado sobre os fatos. N\u00e3o somos auto-transparentes, somos uma grande pergunta para n\u00f3s mesmos. O testemunho de algu\u00e9m que nos indica a luz da verdade ilumina o caminho. O crist\u00e3o \u00e9 chamado a estar presente com o testemunho do fermento do Evangelho, pessoa que teve a gra\u00e7a de fazer esta experi\u00eancia. N\u00e3o tem a verdade no bolso, mas \u00e9 superado pela verdade de Jesus e n\u00e3o pode esconder esta experi\u00eancia de alegria e de encontro. Sabe que \u00e9 testemunha inadequada, mas n\u00e3o pode calar. Deus n\u00e3o \u00e9 um argumento, o crente simplesmente deixa Deus falar atrav\u00e9s de si. Neste sentido \u00e9 testemunha cred\u00edvel. O testemunho apela para uma voz fora de campo: Deus que fala \u00e0 consci\u00eancia de quem escuta. De nossos sim <\/em>e dos nossos n\u00e3o <\/em>dependem vidas.<\/p>\n

\u00c0 tarde o encontro continuou com Ir. Maria del Carmen Canales, FMA, Superiora da Visitadoria Maria M\u00e3e da Igreja <\/em>que aprofundou o tema \u201cComunidades de adultos capazes de gerar: processos e experi\u00eancias\u201d <\/strong>conduzindo o trabalho em v\u00e1rias etapas.<\/p>\n

Primeiro passo: <\/strong>com a t\u00e9cnica do world-caf\u00e9 <\/em>divididas em tr\u00eas grupos, alternando-nos ao redor de tr\u00eas mesas, identificamos um processo e definimos tr\u00eas etapas para sua realiza\u00e7\u00e3o, tr\u00eas dificuldades que se encontram ao dar vida a processos, tr\u00eas condi\u00e7\u00f5es para dar vida a um processo.<\/p>\n

Segundo passo: <\/strong>escuta da palestra de ir. Maria del Carmen. Transcrevemos alguns pontos da palestra: \u201cFalar de comunidades de adultos envolve religiosas e leigos que t\u00eam uma tarefa educativa em rela\u00e7\u00e3o aos jovens. A tarefa \u00e9 alargar as janelas para olhar o mundo em um horizonte sempre mais amplo. Diante das dificuldades para se aproximar dos jovens pensamos em perguntar com os disc\u00edpulos: \u201cSenhor, n\u00e3o lhe importa que morramos?\u201d A resposta de Jesus \u00e9 forte: \u201cDe que voc\u00eas t\u00eam medo?\u201d Somos chamadas a gerar processos, no horizonte da convers\u00e3o pastoral.<\/p>\n

As condi\u00e7\u00f5es exigidas: uma mudan\u00e7a de mentalidade no processo de anima\u00e7\u00e3o de ambientes educativos, capacidade de aprender e desaprender continuamente, flexibilidade e criatividade.<\/p>\n

Os meios \u00e0 nossa disposi\u00e7\u00e3o: sentir-nos sempre em estado permanente de forma\u00e7\u00e3o, mentalidade mais aberta e l\u00f3gica de itiner\u00e1rio, sentir a alegria do chamado, comunidades abertas e acolhedoras, tempos e espa\u00e7os dedicados \u00e0 miss\u00e3o, espa\u00e7o de reflex\u00e3o sobre a estrutura de anima\u00e7\u00e3o, aten\u00e7\u00e3o \u00e0s periferias.<\/p>\n

Algumas orienta\u00e7\u00f5es pastorais: processos de inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 f\u00e9 a partir do envolvimento dos pais e das fam\u00edlias, desafios de solidariedade, comunh\u00e3o de bens.<\/p>\n

Terceiro passo: <\/strong>trabalho em grupo. Cada grupo trabalhou sobre o que foi identificado pelos grupos precedentes. Tarefa do primeiro grupo: analisar a descri\u00e7\u00e3o dos processos encontrados e elaborar os passos para um processo inter\u00e2mbitos em n\u00edvel local ou inspetorial, que permita gerar para a f\u00e9 e elaborar os passos de um processo que acompanhe os pais a gerar um caminho de f\u00e9 na vida dos pr\u00f3prios filhos. Tarefa do segundo grupo: reler as condi\u00e7\u00f5es encontradas, cortar, modificar ou acrescentar aquelas que se acredita que sejam necess\u00e1rias para levar adiante um processo de educa\u00e7\u00e3o \u00e0 f\u00e9, podendo contar sobre os membros da comunidade educativa e elaborar um processo que acompanhe os professores no gerar um caminho de f\u00e9 na vida dos alunos deles. Tarefa do terceiro grupo: observar as dificuldades escritas, acrescentar aquelas que parecerem convenientes. Da an\u00e1lise delas indicar as mudan\u00e7as a fazer no ambiente educativo para que n\u00e3o se manifestem essas dificuldades e identificar um processo que acompanhe os animadores para gerar um caminho de f\u00e9 na vida de outros jovens.<\/p>\n

A manh\u00e3 de ter\u00e7a feira, 27 de fevereiro, depois da celebra\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica presidida por Pe. Claudio Belfiore, SDB, foi dedicada a partilhar o trabalho realizado nos grupos. Ir. Maria del Carmen ajudou a refletir sobre os elementos que surgiram e nos guiou na identifica\u00e7\u00e3o e indica\u00e7\u00f5es operativas, para dar vida a processos que interpelam todos os \u00e2mbitos, que nunca s\u00e3o realizados por um indiv\u00edduo, e n\u00e3o necessariamente, depois de come\u00e7ados, conduzidos pelo grupo de pessoas que estava no in\u00edcio, pois s\u00e3o percursos que exigem longo tempo, e crit\u00e9rios e percursos identificados mudam justamente porque o processo toca a vida, a mudan\u00e7a \u00e9 parte do processo. O processo exige a capacidade de criar espa\u00e7os em que sejam experimentadas e exercitadas as decis\u00f5es, em que seja discernido entre o que \u00e9 velho e o que \u00e9 novo em sentido evang\u00e9lico.<\/p>\n

Na segunda parte da manh\u00e3 nos encontramos como grupos inspetoriais e associa\u00e7\u00f5es, para compartilhar os pontos de for\u00e7a surgidos e os passos a dar para melhorar na capacidade de ativar processos. Os apelos ao testemunho, \u00e0 participa\u00e7\u00e3o, \u00e0 valoriza\u00e7\u00e3o do outro, \u00e0 monitoria, acompanhamento e avalia\u00e7\u00e3o, \u00e0 forma\u00e7\u00e3o que promove a aquisi\u00e7\u00e3o de um estilo de colabora\u00e7\u00e3o, comunica\u00e7\u00e3o que se torna partilha, foram comuns a todas as Inspetorias.<\/p>\n

Ir. Carla Castellino, Presidente da CII, encerrou o encontro ressaltando o valor do mesmo e da partilha de ideias e lembrando tr\u00eas imagens que caracterizaram os dois dias: a ponte <\/strong>como s\u00edmbolo de encontro das diferen\u00e7as, a janela <\/strong>que se abre sobre um horizonte amplo, a energia feliz <\/strong>como compromisso de testemunho.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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