{"id":104651,"date":"2024-01-30T12:50:34","date_gmt":"2024-01-30T11:50:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/infosfera-pt-pt\/don-bosco-e-madre-caterina-daghero\/"},"modified":"2024-01-28T21:58:33","modified_gmt":"2024-01-28T20:58:33","slug":"dom-bosco-e-madre-catarina-daghero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/pt-pt\/ifma-pt-pt\/dom-bosco-e-madre-catarina-daghero\/","title":{"rendered":"Dom Bosco e Madre Catarina Daghero"},"content":{"rendered":"

Roma (It\u00e1lia).<\/strong> Por ocasi\u00e3o do dia 31 de janeiro de 2024, Solenidade de S\u00e3o Jo\u00e3o Bosco, Fundador com Santa Maria Mazzarello do Instituto das Filhas de Maria Auxiliadora, Irm\u00e3 Piera Cavagli\u00e0, ex-Secret\u00e1ria Geral do Instituto, apresenta a rela\u00e7\u00e3o que Madre Catarina Daghero, da qual este ano ocorre o Centen\u00e1rio do nascimento ao c\u00e9u, teve com o Fundador:<\/p>\n

Podemos dizer que Madre Caterina Daghero<\/a><\/span> (1856-1924) <\/strong>foi formada como educadora e como mulher de governo por Madre Mazzarello e Dom Bosco, tanto estava impregnada do esp\u00edrito salesiano!<\/strong><\/p>\n

Desde a entrada no Instituto em Mornese (1874) at\u00e9 \u00e0 morte de Dom Bosco (1888), n\u00e3o s\u00f3 encontra muitas vezes o Fundador, mas goza de uma profunda familiaridade com Ele: Considera-o pai, guia, conselheiro, ponto indiscut\u00edvel de refer\u00eancia para cada decis\u00e3o que diz respeito \u00e0 anima\u00e7\u00e3o do Instituto. E Dom Bosco manifesta tamb\u00e9m um paterno afeto por esta sua jovem \u201cfilha\u201d. Atestam-no alguns breves escritos a ela endere\u00e7ados, tamb\u00e9m por ocasi\u00e3o do seu onom\u00e1stico.<\/p>\n

Como Madre Mazzarello, Madre Catarina est\u00e1 somente preocupada em permanecer fiel a Dom Bosco: \u00e9 o Fundador, o Santo, o verdadeiro int\u00e9rprete do carisma salesiano. Ap\u00f3s a morte dele, espera ardentemente v\u00ea-lo chegar \u00e0 Beatifica\u00e7\u00e3o, e – diz convicta – \u201cent\u00e3o n\u00e3o terei mais nada a desejar!\u201d.<\/em><\/p>\n

Catarina Daghero tem o privil\u00e9gio de emitir os votos religiosos em Mornese, nas m\u00e3os de Dom Bosco, no dia 28 de agosto de 1875.<\/p>\n

Transcorre os primeiros anos de vida religiosa em Turim, na escola de Dom Bosco, e por isso tem oportunidade de confrontar-se continuamente com ele e com Pe. Miguel Rua, diretor do orat\u00f3rio feminino. Em Valdocco experimenta a seguran\u00e7a de viver em contacto com o Fundador e isso a enriquece tanto em n\u00edvel educativo como institucional quando lhe competir\u00e1 guiar o Instituto. Dele aprende o segredo para atrair as meninas ao orat\u00f3rio e bebe a m\u00e3os cheias da fonte do da mihi animas cetera tolle<\/em>.<\/strong><\/p>\n

Quando em 12 de agosto de 1881 em Nizza Monferrato \u00e9 eleita Superiora geral, est\u00e1 presente Dom Bosco, que Preside a assembleia eletiva e lhe concede \u201ca dispensa\u201d, porque para ser Madre geral \u00e9 preciso ter pelo menos 35 anos e Irm\u00e3 Catarina tem apenas 25!<\/p>\n

Naquela ocasi\u00e3o, Dom Bosco disse \u00e0s Irm\u00e3s: \u00abTivestes uma Madre santa e j\u00e1 tendes outra que n\u00e3o ser\u00e1 menos santa…\u00bb.<\/em> E entrega \u00e0 neo-eleita uma caixa de amaretos e uma de confetes com uma carta manuscrita em que indica importantes crit\u00e9rios de governo:<\/p>\n

Rev. Madre Superiora Geral,<\/em>
\nAqui est\u00e3o alguns doces para distribuir \u00e0s vossas filhas.<\/em>
\nConsiderai para v\u00f3s a do\u00e7ura a se praticar sempre e com todas; mas estai sempre pronta a receber os amargos, ou melhor, os bocados amargos quando a Deus agradasse de vos enviar.<\/em>
\nDeus vos aben\u00e7oe e vos d\u00ea virtude e coragem para santificar a v\u00f3s e a toda a comunidade a v\u00f3s confiada. <\/em>
\nOrai por mim que vos sou em J.C. Humilde servidor Sac. Jo\u00e3o Bosco. <\/em>
\nNizza Monf. 12 de agosto de 1881.<\/em><\/p>\n

Madre Catarina permanece fiel a esta entrega<\/strong> e ao longo da sua vida caminha nos caminhos da do\u00e7ura materna e da resili\u00eancia para enfrentar as fadigas e os desafios do governo de um Instituto que se estende em ritmo veloz no espa\u00e7o e no tempo. Para uma boa anima\u00e7\u00e3o ela se deixa inspirar pelo princ\u00edpio: \u00c9 preciso ver com os nossos olhos, tocar com nossas m\u00e3os…<\/em> e por isso viaja para visitar as casas e as obras educativas e permanece por dois anos ininterruptos na Am\u00e9rica Latina (1895-’97).<\/p>\n

Guia as Irm\u00e3s e as comunidades com a autenticidade de ser mulher consagrada a Jesus e educadora salesiana, a servi\u00e7o de uma miss\u00e3o que a supera. Com simplicidade, coloca \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o os seus dons de intui\u00e7\u00e3o, intelig\u00eancia, sabedoria pr\u00e1tica, f\u00e9 e maternidade.<\/p>\n

Cabe-lhe viver num tempo dif\u00edcil e cheio de desafios marcado por processos de transforma\u00e7\u00e3o e renova\u00e7\u00e3o em n\u00edvel social, pol\u00edtico, cultural e ao mesmo tempo por fortes press\u00f5es de liberalismo, socialismo e anticlericalismo. O evento mais dram\u00e1tico foi o desencadear-se do primeiro conflito mundial (1914-18). O Instituto \u00e9 interpelado, portanto, a modificar as obras para dar uma eficaz contribui\u00e7\u00e3o \u00e0 dram\u00e1tica situa\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m disso, vive um tempo assinalado por fortes mudan\u00e7as internas tamb\u00e9m em n\u00edvel institucional. O mais doloroso \u00e9 a autonomia jur\u00eddica do Instituto das FMA com a consequente separa\u00e7\u00e3o da Congrega\u00e7\u00e3o Salesiana (1906-1907), para se adaptar \u00e0s Normae secundum quas<\/em> emanadas da Igreja em 1901.<\/p>\n

Madre Daghero teme que seja distorcida a \u00edndole do Instituto se n\u00e3o permanecer fiel ao que Dom Bosco prescreveu nas primeiras Regras, explicitando a total depend\u00eancia d\u2019Ele. Considera a separa\u00e7\u00e3o \u201ca m\u00e1xima das desgra\u00e7as\u201d e faz tudo para que n\u00e3o se realize. Depois, quando tem em m\u00e3os as novas Constitui\u00e7\u00f5es corrigidas pela Congrega\u00e7\u00e3o dos Bispos e Regulares, onde nem sequer se menciona que o Instituto foi fundado por Dom Bosco, mesmo na dor, inclina a cabe\u00e7a na obedi\u00eancia da f\u00e9. Ajuda tamb\u00e9m as Irm\u00e3s a viver a nova virada das filhas de Dom Bosco<\/em>, que considerava uma ordem at\u00e9 mesmo um s\u00f3 desejo do Papa.<\/p>\n

Vive a nova situa\u00e7\u00e3o com sabedoria e aud\u00e1cia, dando ao Instituto um novo impulso na linha da responsabilidade, consolida\u00e7\u00e3o, forma\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica e criatividade apost\u00f3lica. Est\u00e1 convencida de ter recebido uma heran\u00e7a preciosa para guardar e potencializar. O crit\u00e9rio fundamental de cada escolha \u00e9 sempre o da fidelidade a Dom Bosco: \u00abN\u00f3s somos de Dom Bosco: devemos pensar, fazer, rezar, viver como ele nos ensinou.”<\/em><\/strong> Por\u00e9m, est\u00e1 consciente de enfrentar desafios impensados e n\u00e3o se deixa atemorizar pelas novidades e mudan\u00e7as.<\/p>\n

Os estudiosos constatam que os disc\u00edpulos de um Fundador tendem por instinto a considerar intoc\u00e1vel a santa regra, a tradi\u00e7\u00e3o, o estilo de vida, tudo! Madre Catarina, fiel a Dom Bosco como foi Madre Mazzarello, intui dimens\u00f5es in\u00e9ditas do Carisma e se deixa interrogar continuamente pelas novas situa\u00e7\u00f5es. Considera-as \u201cchamados de Deus\u201d para intervir com coragem, sem o temor de trair as entregas.<\/p>\n

\u00c9 uma mulher – dir\u00e1 Miguel Perrot na sua contribui\u00e7\u00e3o sobre a hist\u00f3ria das mulheres no s\u00e9culo XIX<\/em> – que tem \u201co pren\u00fancio de tempos novos\u201d, por isso n\u00e3o se cansa de ensinar: \u201cDevemos estar sempre na vanguarda da caridade!”.<\/em><\/p>\n

Consente assim ao Instituto continuar a florescer no tempo e no espa\u00e7o, estendendo-se a quatro Continentes. Nos per\u00edodos de graves emerg\u00eancias sociais e educativas, guia o Instituto sobre as linhas da educa\u00e7\u00e3o preventiva, do cuidado de quem \u00e9 mais desfavorecido, mesmo percorrendo caminhos inc\u00f4modos e impopulares: abre as casas para acolher o maior n\u00famero poss\u00edvel de \u00f3rf\u00e3os, inicia os internatos para as oper\u00e1rias, institui escolas para a prepara\u00e7\u00e3o profissional de professoras e centros de forma\u00e7\u00e3o mais sistem\u00e1tica para as mission\u00e1rias. Ela sabe que o m\u00e9todo preventivo salesiano deve ser repensado e retraduzido em novos \u00e2mbitos de educa\u00e7\u00e3o e este \u00e9 o desafio: estar com Dom Bosco, mas ao mesmo tempo com os tempos.<\/em><\/strong><\/p>\n

O esp\u00edrito dos Fundadores n\u00e3o \u00e9 uma rel\u00edquia para conservar com cuidado zeloso, mas \u00e9 fonte de inspira\u00e7\u00e3o, semente de futuro e, portanto, abre novos horizontes desconhecidos pelo pr\u00f3prio Fundador<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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