{"id":104389,"date":"2024-01-24T14:51:36","date_gmt":"2024-01-24T13:51:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/infosfera-pt-pt\/messaggio-per-la-58ma-giornata-mondiale-delle-comunicazioni-sociali\/"},"modified":"2024-01-25T09:34:03","modified_gmt":"2024-01-25T08:34:03","slug":"mensagem-para-o-58o-dia-mundial-das-comunicacoes-sociais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/pt-pt\/infosfera-pt-pt\/mensagem-para-o-58o-dia-mundial-das-comunicacoes-sociais\/","title":{"rendered":"Mensagem para o 58\u00ba Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais"},"content":{"rendered":"

Roma (It\u00e1lia).<\/strong> No dia 24 de janeiro de 2024, na mem\u00f3ria lit\u00fargica de S\u00e3o Francisco de Sales, padroeiro dos jornalistas e comunicadores, o Papa Francisco divulga a Mensagem para o 58\u00ba Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais (DCMS), que este ano celebra-se, em muitos pa\u00edses, no dia 12 de maio:<\/p>\n

Intelig\u00eancia artificial e sabedoria do cora\u00e7\u00e3o: para uma comunica\u00e7\u00e3o plenamente humana<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

O Santo Padre recorda o atual\u00edssimo tema da intelig\u00eancia artificial – sobre o qual se deteve no in\u00edcio do ano na Mensagem para o Dia Mundial da Paz<\/a><\/strong><\/span> – para propor a reflex\u00e3o sobre “uma mudan\u00e7a que envolve a todos, n\u00e3o apenas os profissionais”<\/em>, suscitando “entusiasmo e desorienta\u00e7\u00e3o”<\/em> e colocando inevitavelmente frente a perguntas \u00a0de fundo:<\/p>\n

\u201cEnt\u00e3o, o que \u00e9 o homem, qual a sua especificidade e qual ser\u00e1 o futuro desta nossa esp\u00e9cie chamada homo sapiens na era da intelig\u00eancia artificial? Como podemos permanecer plenamente humanos e orientar para o bem a mudan\u00e7a cultural em curso?\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

A partir do cora\u00e7\u00e3o<\/strong><\/span><\/p>\n

Citando o te\u00f3logo e escritor italiano Romano Guardini, que nas \u201cCartas do Lago de Como\u201d afirma \u201cTrata-se, \u00e9 verdade, de problemas de natureza t\u00e9cnica, cient\u00edfica e pol\u00edtica; mas n\u00e3o podem ser resolvidos sen\u00e3o procedendo do homem\u201d<\/em>, o Papa indica a perspectiva de abordagem \u00e0 reflex\u00e3o, que \u201cn\u00e3o pode sen\u00e3o partir do cora\u00e7\u00e3o humano\u201d,<\/em> pois \u201cS\u00f3 dotando-nos de um olhar espiritual, s\u00f3 recuperando uma sabedoria do cora\u00e7\u00e3o, podemos ler e interpretar a novidade do nosso tempo e redescobrir o caminho para a comunica\u00e7\u00e3o plenamente humana\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n

Em continuidade com os temas das Jornadas anteriores \u2013 \u201cescutar com o ouvido do cora\u00e7\u00e3o\u201d e \u201cfalar com cora\u00e7\u00e3o\u201d \u2013 reitera ent\u00e3o o significado b\u00edblico do cora\u00e7\u00e3o<\/strong> \u201csede da liberdade e das decis\u00f5es mais importantes da vida\u201d, \u201c s\u00edmbolo de integridade, de unidade” e “sobretudo lugar interior do encontro com Deus”<\/em> e, portanto, da sabedoria do cora\u00e7\u00e3o: “aquela virtude que nos permite tecer juntos o todo e as partes, as decis\u00f5es e as suas consequ\u00eancias, as eleva\u00e7\u00f5es e as fragilidades, o passado e o futuro, o eu e o n\u00f3s\u201d.<\/strong><\/p>\n

Oportunidade e perigo<\/strong><\/span><\/p>\n

Ao trazer o conceito de sabedoria de volta ao mundo tecnol\u00f3gico, afirma com franqueza: \u201cN\u00e3o podemos pretender esta sabedoria das m\u00e1quinas\u201d<\/strong> e, mesmo reconhecendo a \u201ccapacidade incomensuravelmente maior a respeito do homem para memorizar os dados e correlacion\u00e1-los entre si\u201d<\/em>, observa que a palavra \u201cintelig\u00eancia\u201d \u00e9 falaciosa e que, em vez de exigir que as m\u00e1quinas pare\u00e7am humanas, \u00e9 necess\u00e1rio \u201cdespertar o homem da hipnose em que cai devido ao seu del\u00edrio de omnipot\u00eancia, acreditando-se sujeito totalmente aut\u00f4nomo e autorreferencial, separado de toda liga\u00e7\u00e3o social e esquecido da sua condi\u00e7\u00e3o de criatura”.<\/em><\/p>\n

\u00c9 o cora\u00e7\u00e3o, portanto, que faz a diferen\u00e7a no uso das tecnologias e sistemas: “dependendo da orienta\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o, cada coisa nas m\u00e3os do homem torna-se oportunidade ou perigo. O seu pr\u00f3prio corpo, criado para ser lugar de comunica\u00e7\u00e3o e comunh\u00e3o, pode tornar-se meio de agressividade. Do mesmo modo, toda prolongamento t\u00e9cnico do homem pode ser instrumento de servi\u00e7o amoroso ou de dom\u00ednio hostil\u201d<\/em>.<\/p>\n

Recorda ent\u00e3o os problemas ligados \u00e0 desinforma\u00e7\u00e3o – das fake news<\/em>, \u00e0s deep fakes<\/em>, \u00e0 cria\u00e7\u00e3o e difus\u00e3o de imagens falsas que parecem perfeitamente plaus\u00edveis, das quais ele tamb\u00e9m foi objeto, a outras altera\u00e7\u00f5es e simula\u00e7\u00f5es da realidade – e, embora reconhecendo os progressos da intelig\u00eancia geradora, alerta para poss\u00edveis riscos e patologias e sobre a import\u00e2ncia de “perceber, compreender e regulamentar instrumentos que, em m\u00e3os erradas poderiam abrir cen\u00e1rios negativos”<\/em>, uma vez que, “como tudo o mais que sai da mente e das m\u00e3os do homem, mesmo os algoritmos n\u00e3o s\u00e3o neutros.”<\/strong><\/p>\n

Reitera, portanto, a necessidade de agir preventivamente<\/strong> e de implementar uma regulamenta\u00e7\u00e3o \u00e9tica<\/strong> – para a qual renova o apelo \u00e0 comunidade internacional – a fim de “conter os efeitos danosos e discriminat\u00f3rios, socialmente injustos, dos sistemas de intelig\u00eancia artificial e para contrastar a sua utiliza\u00e7\u00e3o na redu\u00e7\u00e3o do pluralismo, na polariza\u00e7\u00e3o da opini\u00e3o p\u00fablica e na constru\u00e7\u00e3o de um pensamento \u00fanico\u201d.<\/em><\/p>\n

Crescendo em humanidade<\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cSomos chamados a crescer juntos, em humanidade e como humanidade\u201d<\/strong>: \u00e9 um \u201csalto de qualidade\u201d, o desafio que identifica o Papa por estar \u00e0 altura de \u201cuma sociedade complexa, multi\u00e9tnica, pluralista, multirreligiosa e multicultural\u201d<\/em>. Perante as grandes possibilidades de bem ligadas \u00e0 intelig\u00eancia artificial, existe de fato o risco de \u201cdadatiza\u00e7\u00e3o\u201d das pessoas e da realidade, reduzidas a c\u00e1lculos estat\u00edsticos.<\/p>\n

\u201cA revolu\u00e7\u00e3o digital pode tornar-nos mais livres<\/em>, mas tamb\u00e9m pode tornar-nos prisioneiros de c\u00e2maras de eco chamber (c\u00e2mara de eco)<\/em>, que enviam de volta o eco dos nossos pr\u00f3prios pontos de vista e interesses. \u201cN\u00e3o \u00e9 aceit\u00e1vel que o uso da intelig\u00eancia artificial conduza a um pensamento an\u00f4nimo, a uma montagem de dados n\u00e3o certificados, a uma desresponsabiliza\u00e7\u00e3o editorial coletiva\u201d<\/em> \u00e9 o grito de Francisco, que v\u00ea o risco de prejudicar a pr\u00f3pria humanidade, com uma informa\u00e7\u00e3o separada da rela\u00e7\u00e3o existencial, que \u201cimplica o corpo, o situar-se na realidade; pede para correlacionar n\u00e3o apenas dados, mas experi\u00eancias; exige o rosto, o olhar, a compaix\u00e3o e ainda a partilha\u201d.<\/strong><\/p>\n

N\u00e3o deixa de dirigir o pensamento aos conflitos mundiais e \u00e0 \u201cguerra paralela\u201d atrav\u00e9s de campanhas de desinforma\u00e7\u00e3o, e aos rep\u00f3rteres feridos ou que morrem no campo para documentar o que veem: \u201cPorque s\u00f3 tocando com m\u00e3o o sofrimento das crian\u00e7as, mulheres e homens, pode-se compreender o absurdo das guerras.”<\/em><\/p>\n

Volta \u00e0 mente a mensagem para o 55\u00ba DMCS \u2013 \u201cVem e v\u00ea\u201d (Jo 1,46). Comunicar encontrando as pessoas onde e como s\u00e3o – em que exortava a um \u201cjornalismo de campo\u201d, de que hoje entrev\u00ea o contributo positivo da intelig\u00eancia artificial, somente \u201cse\u201d aproximar-se do jornalista sem anul\u00e1-lo, valorizando o profissionalismo e responsabilizando-o, com a sua capacidade cr\u00edtica.<\/p>\n

Interroga\u00e7\u00f5es para o hoje e o amanh\u00e3<\/strong><\/span><\/p>\n

Por \u00faltimo, o Papa Francisco deixa algumas interroga\u00e7\u00f5es, que s\u00e3o tanto espont\u00e2neas como indicadores de real criticidade levantadas nos diversos campos profissionais ligados \u00e0 comunica\u00e7\u00e3o, \u00e0 informa\u00e7\u00e3o, editoria, \u00e0 documenta\u00e7\u00e3o e \u00e0 transmiss\u00e3o dos saberes e \u00e0 livre express\u00e3o do pensamento \u2013 Como evitar que as fontes se reduzam a uma s\u00f3, a um pensamento \u00fanico elaborado algoritmicamente? E como ao contr\u00e1rio promover um ambiente adequado para preservar o pluralismo e representar a complexidade da realidade<\/em>? – mas tamb\u00e9m a quest\u00f5es econ\u00f4micas n\u00e3o transcur\u00e1veis: Como podemos tornar sustent\u00e1vel este instrumento poderoso, caro e extremamente intensivo em energia? Como podemos torn\u00e1-lo acess\u00edvel tamb\u00e9m aos pa\u00edses em vias de desenvolvimento?<\/em><\/p>\n

\u201cA resposta n\u00e3o est\u00e1 escrita, depende de n\u00f3s. Compete ao homem decidir se h\u00e1 de tornar-se alimento para os algoritmos ou nutrir o seu cora\u00e7\u00e3o de liberdade, sem a qual n\u00e3o se cresce na sabedoria\u201d<\/strong>, conclui o Papa apelando \u00e0 responsabilidade humana e ao livre exerc\u00edcio das pr\u00f3prias faculdades para \u201cnutrir\u201d o cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Mensagem para o 58\u00ba Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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