{"id":89408,"date":"2023-04-30T16:32:55","date_gmt":"2023-04-30T14:32:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/info-sphere\/educare-al-lavoro-nel-lavoro\/"},"modified":"2023-05-01T18:14:03","modified_gmt":"2023-05-01T16:14:03","slug":"eduquer-au-travail-par-le-travail","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/fr\/info-sphere\/citoyennete\/eduquer-au-travail-par-le-travail\/","title":{"rendered":"\u00c9duquer au travail par le travail"},"content":{"rendered":"

Rome (Italie)<\/strong>. Le 1er mai 2023, la f\u00eate du Travail est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans de nombreux pays du monde le m\u00eame jour depuis 1955, \u00e0 l’occasion du dixi\u00e8me anniversaire de la fondation de l’Association Catholique des Travailleurs Italiens (ACLI), Pie XII d\u00e9clara Saint Joseph patron des artisans et des ouvriers, instituant la F\u00eate ce jour-l\u00e0 \u00ab afin que l\u2019humble artisan de Nazareth ne personnifie pas seulement la dignit\u00e9 de l’ouvrier aupr\u00e8s de Dieu et de la Sainte \u00c9glise, mais qu\u2019il soit aussi votre \u00a0gardien pr\u00e9voyant ainsi que celui de vos familles\u00bb. (Discours de Pie PP. XII \u00e0 l’occasion de la solennit\u00e9 de Saint Joseph Artisan – 1er mai 1955).<\/p>\n

L’attention au monde du travail a \u00e9t\u00e9 une priorit\u00e9 dans l’action \u00e9ducative de Saint Jean Bosco, de Sainte Marie Mazzarello et de tous ceux qui s’en inspirent.<\/strong> \u00ab\u00a0Don Bosco con\u00e7oit l’\u00e9cole en fonction de la soci\u00e9t\u00e9 et de sa transformation, convaincu que l’\u00e9ducation est un facteur de changement social, l’un des moyens les plus ordinaires de rem\u00e9dier aux maux sociaux de l’\u00e9poque<\/em>\u00a0\u00bb (Piera Cavagli\u00e0, Educazione e cultura della donna L’\u00e9cole \u00ab\u00a0Notre-Dame des Gr\u00e2ces\u00a0\u00bb de Nice Monferrat depuis ses origines jusqu’\u00e0 la R\u00e9forme (1878 – 1923), LAS Rome 1990, p. 42).<\/p>\n

Dans la vie de Marie Mazzarello, le travail est le contexte quotidien dans lequel vivre sa vocation personnelle et originale : elle apprend \u00e0 coudre avec P\u00e9tronille aupr\u00e8s du tailleur du village dans le but de pouvoir ouvrir un atelier dans lequel accueillir, accompagner, \u00e9duquer et former des jeunes \u00a0filles. La Maison de l\u2019Immacul\u00e9e a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue comme un environnement d’\u00e9ducation int\u00e9grale et de formation professionnelle, comme on dirait aujourd’hui.<\/p>\n

Toujours au Coll\u00e8ge, les premi\u00e8res FMA ont compris l’\u00e9cole comme un lieu o\u00f9 les jeunes filles exp\u00e9rimentent et d\u00e9couvrent leurs talents \u00e0 travers les cours et les activit\u00e9s propos\u00e9es. Dans l’\u00e9ducation sal\u00e9sienne, l’instruction et la formation professionnelle sont ins\u00e9parables, \u00e9tant donn\u00e9 qu’elles visent le \u00ab\u00a0bon chr\u00e9tien et l\u2019honn\u00eate citoyen<\/strong>\u00ab\u00a0. Bien s\u00fbr, \u00e0 cette \u00e9poque, la majorit\u00e9 des filles se seraient occup\u00e9es de leur famille, mais la pr\u00e9paration re\u00e7ue les aurait rendues responsables et capables d’initiatives.<\/p>\n

Au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, avec la reconnaissance de l’\u00e9cole \u00ab\u00a0Notre-Dame des Gr\u00e2ces\u00a0\u00bb de Nice \u00a0Monferrat et la possibilit\u00e9 de former des enseignantes, l’exp\u00e9rience \u00e9ducative des FMA s’ouvre \u00e0 de nouvelles fronti\u00e8res : les enseignantes seront les agents d’une transformation effective du tissu social.<\/p>\n

M\u00e8re Catherine Daghero, appel\u00e9e \u00e0 succ\u00e9der \u00e0 la Co-fondatrice dans le gouvernement de l’Institut, a convenu que les FMA seraient consacr\u00e9es \u00e0 la gestion d’internats pour les ouvri\u00e8res \u00a0employ\u00e9es dans les usines. En 1897, elle accepta d’envoyer quelques religieuses pour diriger le foyer f\u00e9minin de Cannero dans la province de Verbano Cusio Ossola.<\/p>\n

Elle dit aux religieuses qu’il s’agissait d’une \u0153uvre \u00ab nouvelle dans la forme, non dans le fond ; en effet c’\u00e9tait un travail ancien, expliqua-t-elle en souriant, parce qu’il s’adressait pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 cette partie du peuple, \u00e0 cette portion d’\u00e2mes que Don Bosco voulait sauver. Il avait rassembl\u00e9 les pauvres enfants du peuple et en avait fait d’honn\u00eates citoyens et bons chr\u00e9tiens ; elles avaient donc \u00e0 faire \u00e0 ces ch\u00e8res filles qui avaient tant besoin d’instruction religieuse, de vigilance maternelle et d\u2019affection. C’est pourquoi cette religieuse [S\u0153ur Cl\u00e9lia Guglielminotti] vous a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9e comme directrice car elle appartient \u00e0 une famille d\u2019industriels, elle est \u00a0intelligente, a un grand c\u0153ur et connait bien le milieu o\u00f9 elle a connu le travail par le travail<\/em> \u00bb (Giuseppina Mainetti, M\u00e8re Caterina Daghero, SEI Turin, p. 232).<\/p>\n

En 1917, les statistiques de l’Institut indiquent 14 \u0153uvres de ce genre, dont 7 en Italie et autant \u00e0 l’\u00e9tranger. Les \u00e9ducatrices \u00a0\u00e9taient pr\u00e9sentes sur le lieu du travail \u00ab afin d’aider les employ\u00e9es \u00a0et les travailleuses, \u00e0 aimer le travail et \u00e0 remplir leur devoir avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb (Grazia Loparco, Les Filles de Marie Auxiliatrice en Entreprise italienne (1900-1922). Chemins et probl\u00e8mes de recherche, Las Roma 2002, p. 638).<\/p>\n

Naturellement, les FMA en acceptant ce travail \u00a0avaient conclu des accords qui garantissaient la r\u00e9alisation de la vocation \u00e9ducative de l’Institut. Par cons\u00e9quent, elles ont supervis\u00e9 les relations des filles avec les employeurs de travail et avec les autres travailleurs, sur les conditions de vie et de travail, elles ont offert des possibilit\u00e9s de formation, y compris la participation et la pr\u00e9paration aux sacrements. Dans certains cas, les religieuses et les filles partageaient l’activit\u00e9 au travail. Dans la biographie de M\u00e8re Caterina Daghero, nous lisons encore qu’elle aimait ce travail, il valorisait le but et encourageait les religieuses \u00a0\u00e0 \u00eatre assidues et actives, selon le style du Syst\u00e8me Pr\u00e9ventif.<\/p>\n

Avec M\u00e8re Daghero on peut dire que les FMA non seulement \u00e9duquaient au travail, mais \u00e9duquaient par le travail<\/strong>, en s’engageant \u00e0 en faire une exp\u00e9rience significative et non d\u00e9gradante comme c’\u00e9tait souvent le cas.<\/p>\n

Aujourd’hui comme alors, le travail constitue souvent un droit ni\u00e9, un motif de souffrance, un lieu d’exploitation. Le pape Fran\u00e7ois rappelle : \u00ab On ne tient pas suffisamment compte du fait que le travail est une composante essentielle dans la vie humaine, et aussi dans le chemin de la sanctification. Travailler ne sert pas seulement \u00e0 obtenir le gagne-pain, c’est aussi un lieu o\u00f9 l’on s’exprime, o\u00f9 l’on se sent utile et o\u00f9 l’on apprend la grande le\u00e7on du concret, qui aide la vie spirituelle \u00e0 ne pas devenir spiritualisme. Malheureusement le travail est souvent l’otage de l’injustice sociale et, plut\u00f4t que d’\u00eatre un moyen d’humanisation, il devient une p\u00e9riph\u00e9rie existentielle<\/em> \u00bb (Pape Fran\u00e7ois, Audience G\u00e9n\u00e9rale, mercredi 12 janvier 2022).<\/p>\n

Seules l’\u00e9ducation et l’\u00e9vang\u00e9lisation pourront humaniser le travail, en modifiant ses lois et ses conditions, le restituant \u00e0 son essence la plus profonde : une expression humaine de l’action cr\u00e9atrice de DieuLes Filles de Marie Auxiliatrice se joignent au v\u0153u que le pape Fran\u00e7ois exprime dans un tweet dat\u00e9 du 1er mai 2021 : \u00ab Le travail de saint Joseph nous rappelle que Dieu lui-m\u00eame fait homme n’a pas d\u00e9daign\u00e9 de travailler.<\/em>Nous implorons Saint Joseph Ouvrier afin que nous trouvions des voies qui nous engagent \u00e0 dire : aucun jeune, aucune personne, aucune famille ne doit rester sans travail<\/em> ! \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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