{"id":66295,"date":"2022-04-29T23:56:56","date_gmt":"2022-04-29T21:56:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/info-sphere\/il-lavoro-fondamento-delleducazione\/"},"modified":"2022-04-29T23:58:48","modified_gmt":"2022-04-29T21:58:48","slug":"il-lavoro-fondamento-delleducazione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/fr\/ifma-fr\/il-lavoro-fondamento-delleducazione\/","title":{"rendered":"Il lavoro, fondamento dell\u2019educazione"},"content":{"rendered":"<p><strong>Roma (Italia).<\/strong> In occasione della Festa di San Giuseppe lavoratore, che si celebra il 1\u00b0 maggio 2022, a 400 anni dalla morte di San Francesco di Sales, nel 150\u00b0 anniversario di fondazione dell\u2019Istituto delle Figlie di Maria Ausiliatrice, la Segreteria generale dell\u2019Istituto delle Figlie di Maria Ausiliatrice offre alcuni spunti di riflessione tema del lavoro, centrale nella spiritualit\u00e0 e nella prassi educativa salesiana.<\/p>\n<p>Nel volume \u201c<em>Francesco di Sales e l\u2019educazione<\/em>\u201d (LAS, Roma 2006), don Morand Wirth, Salesiano di Don Bosco e studioso di <strong>San Francesco di Sales<\/strong>, riporta una frase del Santo da uno schema di predica sul tema della creazione spiegando: <em>\u201csecondo una possibile interpretazione che gli piaceva riferire, non \u00e8 l\u2019uomo che custodisce il paradiso terrestre nella Genesi, bens\u00ec il paradiso terrestre che custodisce l\u2019uomo tramite il lavoro\u201d<\/em> (p. 449).<\/p>\n<p>Facendo eco a queste parole, <strong>San Giovanni Bosco<\/strong> nel <em>\u201cRegolamento per le case della Congregazione di San Francesco di Sales\u201d<\/em> al Capo V, interamente dedicato al lavoro, afferma: \u00ab1. L\u2019uomo, miei giovani, \u00e8 nato per lavorare. Adamo fu collocato nel Paradiso terrestre affinch\u00e9 lo coltivasse. L\u2019Apostolo San Paolo dice: \u201c\u00c8 indegno di mangiare chi non vuole lavorare [\u2026] 2.\u00a0 Per lavoro si intende l\u2019adempimento dei doveri del proprio stato sia di studio sia di arte o di mestiere. 3. Mediante il lavoro potete rendervi benemeriti della societ\u00e0, della religione e far bene all\u2019anima vostra, specialmente se offerte a Dio le quotidiane vostre occupazioni. 4. Tra le vostre occupazioni preferite sempre quelle che sono comandate dai vostri superiori o prescritte dall\u2019obbedienza [\u2026] 6. Ricordatevi che la vostra et\u00e0 \u00e8 la primavera della vita. Chi non si abitua al lavoro in tempo di giovent\u00f9, per lo pi\u00f9 sar\u00e0 sempre un poltrone sino alla vecchiaia, con disonore della patria e dei parenti, e forse con danno irreparabile dell\u2019anima propria.\u00bb (Istituto Storico Salesiano, <em>Fonti salesiane. 1. Don Bosco e la sua opera<\/em>, LAS \u2013 Roma, 214, pag. 578)<\/p>\n<p>A partire dalla concezione antropologica dell\u2019umanesimo di San Francesco di Sales, che considera la persona come immagine e somiglianza di Dio creatore, capace cio\u00e8 di dare senso alla propria vita in armonia con gli altri e con il creato, <strong>Don Bosco intende il lavoro come espressione di un\u2019umanit\u00e0 completa, realizzata, integrata nella societ\u00e0.<\/strong> Il lavoro nobilita l\u2019uomo, ma soprattutto attraverso il lavoro l\u2019uomo rende migliore la societ\u00e0 e pi\u00f9 abitabile il mondo. La famosa sintesi, <em>\u201cbuoni cristiani e onesti cittadini\u201d<\/em> suppone <strong>il lavoro come fondamento dell\u2019educazione<\/strong>.<\/p>\n<p>Non solo: Don Bosco si preoccup\u00f2 di <strong>dare dignit\u00e0 al lavoro <\/strong>esigendo contratti &#8211; i primi in Italia &#8211; per i suoi ragazzi, che garantissero alcuni diritti fondamentali, si impegn\u00f2 per l\u2019istruzione e la professionalizzazione di tanti ragazzi, ritenendo che le attitudini di ciascuno debbano essere sviluppate e impiegate. Il lavoro, insomma, \u00e8 considerato come <strong>condizione necessaria per il futuro di ciascun giovane<\/strong>, in un\u2019ottica vocazionale decisamente moderna.<\/p>\n<p>Molto pi\u00f9 che attivit\u00e0, <strong>per Don Bosco il lavoro \u00e8 una fondamentale caratteristica della spiritualit\u00e0<\/strong> che egli trasmette ai suoi figli. Nel famoso \u201cSogno dei dieci diamanti\u201d (Memorie Biografiche XV, pp. 183-187) che Don Bosco racconta di aver fatto tra il 10 e l\u201911 settembre 1881, il personaggio misterioso ha sulla spalla destra un diamante su cui \u00e8 scritto \u201clavoro\u201d e sulla sinistra un altro con la scritta \u201ctemperanza\u201d. Il personaggio ha anche una fascia che reca la scritta \u201cLa Pia Societ\u00e0 Salesiana\u201d e una fettuccia con la scritta \u201cquale deve essere\u201d.<\/p>\n<p><strong>Nella spiritualit\u00e0 salesiana<\/strong>, <strong>il lavoro vissuto con spirito di servizio, umilt\u00e0 e rettitudine costituisce la via privilegiata della santificazione.<\/strong> Se poi consideriamo che spesso il lavoro coincide con la presenza educativa o con attivit\u00e0 a servizio dell\u2019educazione, comprendiamo che diventa anche <strong>via per \u201csalvare anime\u201d.<\/strong><\/p>\n<p>Anche <strong>Santa Maria Domenica Mazzarello in molte sue Lettere sottolinea il valore spirituale ed educativo del lavoro<\/strong>. In una di queste, alla missionaria Angela Vallese, direttrice della casa di Villa Col\u00f2n a Montevideo in Uruguay, scrive: \u201cMi dite che avete da lavorare molto, e io ne son ben contenta, perch\u00e9 il lavoro \u00e8 il padre delle virt\u00f9, lavorando scappano i grilli e si \u00e8 sempre allegri. Mentre vi raccomando di lavorare, vi raccomando pure di aver cura della salute, e raccomando anche a tutte di lavorare senza nessuna ambizione, solo per piacere a Ges\u00f9. Vorrei che istillaste nei cuori di tutte codeste care sorelle l\u2019amore ai sacrifizi, il disprezzo di se stesse e un assoluto distacco dalla propria volont\u00e0. Ci siamo fatte suore per assicurarci il Paradiso, ma per guadagnare il Paradiso ci vogliono dei sacrifizi; portiamo la croce con coraggio ed un giorno saremo contente\u201d. (Let. 25)<\/p>\n<p>La Santa, con la saggezza ispirata che la contraddistingue, collega il lavoro ad una vita virtuosa che si manifesta nell\u2019allegria, che altrove definisce \u201csegno di un cuore che ama molto il Signore\u201d (Let. 60). La dicotomia tra lavoro e preghiera che, a volte, affligge la vita della FMA, \u00e8 superata tornando alle fonti e liberandosi da interpretazioni funzionalistiche del lavoro. <strong>La gratuit\u00e0 e la gratitudine, cio\u00e8, fanno del lavoro un\u2019attivit\u00e0 regale, espressione della dignit\u00e0 battesimale dei figli di Dio.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Le Costituzioni dell\u2019Istituto delle<\/strong> <strong>FMA<\/strong> collegano il lavoro, nelle sue diverse sfaccettature, non solo alla temperanza e quindi all\u2019impegno ascetico, ma anche alla povert\u00e0 evangelica, alla vita fraterna, alla missione, alla preghiera e alla santit\u00e0 giovanile. Forse la testimonianza di un lavoro allegro, creativo, vissuto insieme da figli, da amici e non da servi, secondo il Vangelo, pu\u00f2 essere un segno di speranza in questo tempo carico di contraddizioni.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Roma (Italia). 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