{"id":128063,"date":"2025-02-07T12:52:04","date_gmt":"2025-02-07T11:52:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/info-sphere\/beata-eusebia-palomino-donna-di-pace\/"},"modified":"2025-02-08T15:51:35","modified_gmt":"2025-02-08T14:51:35","slug":"bienheureuse-eusebia-palomino-femme-de-paix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/fr\/ifma-fr\/bienheureuse-eusebia-palomino-femme-de-paix\/","title":{"rendered":"Bienheureuse Eusebia Palomino, femme de paix"},"content":{"rendered":"

Rome (Italie)<\/strong>. Le 9 f\u00e9vrier 2025, nous c\u00e9l\u00e9brons la m\u00e9moire liturgique de la Bienheureuse Eusebia Palomino Yenes<\/a><\/strong><\/span> (1899-1935), Fille de Marie Auxiliatrice, b\u00e9atifi\u00e9e par saint Jean-Paul II\u00a0 le 25 avril 2004 \u00e0 Rome. Elle aussi, comme la Bienheureuse Maria Troncatti, a offert sa vie pour la paix.<\/p>\n

N\u00e9e \u00e0 Cantalpino, en Espagne, le 15 d\u00e9cembre 1899<\/strong>, dans une famille tr\u00e8s pauvre et profond\u00e9ment chr\u00e9tienne, Eusebia a appris d\u00e8s son plus jeune \u00e2ge \u00e0 faire confiance \u00e0 la Providence, \u00e0 vivre de son propre travail et \u00e0 aimer les autres, en s’oubliant.<\/p>\n

Dans le climat de foi dans lequel elle\u00a0 vit, elle\u00a0 s\u2019ouvre peu \u00e0 peu \u00e0 la Gr\u00e2ce, donnant la premi\u00e8re place \u00e0 Dieu. La Premi\u00e8re Communion, comme pour beaucoup de saints, marque un tournant : elle\u00a0 comprend qu’elle\u00a0 appartient au Seigneur. \u00c0 l’\u00e2ge de douze ans, elle part\u00a0 \u00e0 Salamanque avec sa s\u0153ur a\u00een\u00e9e pour travailler comme domestique dans une famille. Elle commence \u00e0 fr\u00e9quenter l’oratoire festif des Filles de Marie Auxiliatrice <\/em>et les religieuses lui proposent du travail dans la communaut\u00e9. Eusebia accomplit m\u00eame des travaux lourds, sans jamais renoncer \u00e0 son profond d\u00e9sir de se consacrer au Seigneur.<\/p>\n

Finalement, en 1922, dans la cinquanti\u00e8me ann\u00e9e de la fondation de l’Institut FMA, elle\u00a0 commen\u00e7a le noviciat et en 1924 elle\u00a0 fit sa premi\u00e8re profession. Elle\u00a0 est envoy\u00e9e \u00e0 Valverde del Camino, \u00e0 l’extr\u00eame sud-ouest de l’Espagne, dans le bassin minier d’Andalousie, vers la fronti\u00e8re avec le Portugal.<\/p>\n

Elle accomplit les t\u00e2ches les plus humbles et s’occupe des jeunes\u00a0 de l’oratoire avec un d\u00e9vouement admirable ; peu \u00e0 peu, elle\u00a0 gagna l’affection de tous et ne manqua jamais une occasion, \u00e9galement \u00e0 travers de nombreuses lettres \u00e0 sa famille, d’inviter \u00e0 la foi en l’amour mis\u00e9ricordieux du Seigneur et \u00e0 la pratique du Rosaire des Saintes Plaies, en confiance en Marie avec la pratique de \u00ab l’esclavage marial \u00bb selon l’enseignement de saint Louis M. Grignion de Montfort.<\/em><\/p>\n

Elle, si humble et peu instruite, suit les \u00e9v\u00e9nements de l’Espagne qui, au d\u00e9but des ann\u00e9es <\/strong>1930, conna\u00eet des \u00e9v\u00e9nements difficiles qui la m\u00e8neront \u00e0 la guerre civile. En juillet 1930, un mouvement r\u00e9volutionnaire anti-monarchiste se r\u00e9pand en Espagne. Le 12 avril 1931, les r\u00e9publicains et les socialistes remportent les \u00e9lections.\u00a0 Le roi Alphonse XIII part pour la France. Le nouveau gouvernement prend \u00e9galement des mesures contre les religieux, notamment l’expulsion des j\u00e9suites.<\/p>\n

Le climat agit\u00e9 atteint \u00e9galement Valverde, o\u00f9 vit s\u0153ur Eusebia. La directrice de la communaut\u00e9 est la future martyre et bienheureuse, S\u0153ur Carmen Moreno<\/strong>. Le 12 mai, des groupes de r\u00e9volutionnaires arrivent au coll\u00e8ge sal\u00e9sien et forcent\u00a0 les portes et les fen\u00eatres. Les religieuses parviennent \u00e0 se sauver en traversant la cour de la maison voisine.<\/p>\n

S\u0153ur Eusebia <\/strong>\u00e9crit dans une lettre \u00e0 sa famille : \u00ab L’Espagne est mariale ; L’Espagne appartient \u00e0 la Vierge et ne peut pas p\u00e9rir. Mais il y a des villes en Espagne qui ne correspondent pas \u00e0 ces gr\u00e2ces..<\/em>.\u00a0\u00bb. Et encore : \u00ab C\u2019est ainsi que doivent \u00eatre les foyers chr\u00e9tiens, parfum\u00e9s par la pri\u00e8re et la communion fr\u00e9quente, pour qu\u2019en \u00e9mergent ces roses enchanteresses de saintet\u00e9, qui sont la gloire de Dieu, l\u2019honn\u00eatet\u00e9 de la famille et l\u2019honneur de la patrie et de la soci\u00e9t\u00e9. (…) Maintenant, si nous voulons que la Vierge r\u00e8gne en nous (…) prenons le chapelet, laissons-le r\u00e9sonner dans les foyers et \u00e9levons la Croix de J\u00e9sus dans nos \u00e2mes avec le Rosaire des Plaies. C’est si court et si facile de prier, et nous pouvons apporter tant de b\u00e9n\u00e9dictions \u00e0 notre Espagne bien-aim\u00e9e !\u00a0\u00bb<\/p>\n

S\u0153ur Eusebia <\/strong>traduit le d\u00e9sir de paix en indications toujours actuelles : \u00ab Si nous voulons que le Christ triomphe, que le Christ r\u00e8gne dans toutes les r\u00e9gions de la terre, toutes ces choses que nous vivons dispara\u00eetront \u00e0 mesure que grandira la charit\u00e9 du Christ envers les pauvres. Eh bien, si ces travailleurs ont commis une erreur, c’est parce qu’ils se sont retrouv\u00e9s sans foi, sans Dieu et sans amour et c’est pour cela qu’ils se rebellent, recherchant ce bien-\u00eatre qui ne se trouve que dans la religion. D\u00e8s qu\u2019ils verront la charit\u00e9 et l\u2019amour, ils se tourneront comme de doux agneaux vers Dieu et seront de vrais chr\u00e9tiens, rendant gloire \u00e0 Dieu et \u00e0 leur patrie. \u00bb<\/em><\/p>\n

C’est ces jours-l\u00e0 que S\u0153ur Eusebia prend la d\u00e9cision : s’offrir en victime<\/strong>. Dans quel but ? Dans la Positio super virtutibus<\/em>, on trouve des t\u00e9moignages dans lesquels il est dit qu’elle l’a fait pour l’Espagne, comme point culminant de son engagement pour le \u00ab\u00a0salut des \u00e2mes\u00a0\u00bb, \u00e0 la suite du Da mihi animas cetera tolle <\/strong>de Don Bosco.<\/p>\n

Le 17 mai 1932, apr\u00e8s avoir demand\u00e9 la permission \u00e0 son confesseur et au directeur, alors qu’elle \u00e9tait cach\u00e9e en v\u00eatements civils\u00a0 dans une maison qui lui avait donn\u00e9 l’hospitalit\u00e9, elle fit l’acte d’offrir sa vie. <\/strong>Le 19 mai, la situation s’am\u00e9liorant, les religieuses retournent au coll\u00e8ge et s\u0153ur Eusebia reprend ses fonctions. En ao\u00fbt, elle ressent les premiers sympt\u00f4mes de cette maladie asthmatique qui lui ouvre le ciel dans la nuit du 9 au 10 f\u00e9vrier 1935. L’offrande\u00a0 de sa vie est accept\u00e9e.<\/strong><\/p>\n

La valeur du don de soi avait marqu\u00e9 son \u00e2me depuis qu’elle \u00e9tait petite.Elle dit dans son autobiographie : \u00ab\u00c9tant \u00e0 l’\u00e9cole, je me souviens parfaitement qu’il y avait l’Histoire Sainte\u00a0 dans les peintures le long des murs. L’un des premiers jours, le professeur m’a expliqu\u00e9 un tableau devant mon bureau qui contenait l’histoire d’Isaac.\u00a0 J’\u00e9tais assise l\u00e0 \u00e0 fabriquer des b\u00e2tons (enroulant du papier) mais j’ai beaucoup aim\u00e9 cette explication et je n’ai pas rat\u00e9 une syllabe. Le lendemain, je suis all\u00e9e avec ma m\u00e8re dans la for\u00eat voisine chercher du bois\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Elle ramassa un gros fagot de bois et, comme d’habitude, le porta sur son dos,\u00a0 attach\u00e9 \u00e0 sa ceinture avec une sangle autour de ses \u00e9paules. Elle m’en a aussi donn\u00e9 un petit et je suis descendu de la montagne folle de joie et de satisfaction, me souvenant de l’histoire du sacrifice d’Isaac, que j’avais entendu raconter par mon enseignante\u00a0 et en chemin, je l’ai racont\u00e9e \u00e0 ma m\u00e8re. Quand je me sentais fatigu\u00e9e, je disais : \u00ab\u00a0Maintenant, reposons-nous un peu, comme Isaac, parce que nous avons encore un long chemin \u00e0 parcourir<\/em>\u00ab\u00a0, et nous nous sommes repos\u00e9es un peu, puis nous avons recommenc\u00e9 \u00e0 avancer jusqu’\u00e0 ce qu’elles\u00a0 se reposent encore\u00a0 une fois. J’ai dit \u00e0 ma m\u00e8re : \u00ab Isaac \u00e9tait une victime ; s’il \u00e9tait mort, il serait all\u00e9 directement au ciel ; Je ne suis pas une victime, mais j’aimerais bien l’\u00eatre, s’il pla\u00eet \u00e0 Dieu, car je sens en moi un si grand d\u00e9sir de devenir sainte que je ne peux y renoncer<\/em>\u00ab\u00a0, et tandis que ma m\u00e8re avan\u00e7ait sous le poids du fagot, j’ai vu des larmes couler sur son visage<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n

Quarante ans avant l’offrande de la vie de S\u0153ur Maria Troncatti, S\u0153ur Eusebia avait choisi d’\u00eatre une \u00ab artisan de la paix <\/strong>\u00bb, offrant sa vie pour sa patrie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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