{"id":127699,"date":"2025-02-01T12:21:25","date_gmt":"2025-02-01T11:21:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/info-sphere\/veglia-contemplativa-10-anniversario-laudato-si\/"},"modified":"2025-02-03T22:14:01","modified_gmt":"2025-02-03T21:14:01","slug":"veillee-contemplative-10eme-anniversaire-laudato-si","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/fr\/info-sphere\/ecologie\/veillee-contemplative-10eme-anniversaire-laudato-si\/","title":{"rendered":"Veill\u00e9e contemplative – 10\u00e8me anniversaire Laudato Si’"},"content":{"rendered":"

Rome (Italie). <\/strong>Le 25 janvier 2025, au d\u00e9but de l’ann\u00e9e qui c\u00e9l\u00e8bre le 10\u00e8me anniversaire de l’Encyclique Laudato Si<\/strong>‘ sur le prendre soin de la maison commune – \u00e9crite par le Pape<\/strong> Fran\u00e7ois <\/strong>le 24 mai 2015 – et les 800 ans du Cantique des Cr\u00e9atures <\/strong>de Saint Fran\u00e7ois d’Assise, le Mouvement Laudato Si’ <\/strong>a organis\u00e9 une veill\u00e9e contemplative en ligne d’une dur\u00e9e de 10 heures, 1 heure pour c\u00e9l\u00e9brer chaque ann\u00e9e de l’Encyclique.<\/p>\n

Les objectifs de la veill\u00e9e \u00e9taient : mettre en valeur <\/strong>le r\u00f4le de la contemplation chr\u00e9tienne dans la r\u00e9ponse \u00e0 la crise \u00e9cologique et climatique, \u00e0 la lumi\u00e8re du 10e anniversaire de Laudato Si’ ; cultiver un espace <\/strong>partag\u00e9 de communion o\u00f9 les gens du monde entier pourront se rassembler pour contempler et exprimer leurs inqui\u00e9tudes sur l’\u00e9tat de la plan\u00e8te ;\u00a0 renforcer les relations <\/strong>entre les r\u00e9seaux et les communaut\u00e9s engag\u00e9es dans le soin de la cr\u00e9ation, pour des collaborations \u00e0 long terme.<\/p>\n

Pour pr\u00e9parer cette veill\u00e9e, les animateurs impliqu\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 encourag\u00e9s \u00e0 puiser dans leur propre tradition, en utilisant de la musique, des images, des r\u00e9flexions guid\u00e9es ou simplement le silence. L’intention \u00e9tait de cr\u00e9er un espace pour prier avec le c\u0153ur, en union avec tous les participants en ligne, qui \u00e9taient environ 230.<\/p>\n

Pour symboliser l’Esprit de Pentec\u00f4te <\/strong>pr\u00e9sent \u00e0 la rencontre mondiale, nous avons choisi de ne pas assurer de traduction simultan\u00e9e, laissant la vari\u00e9t\u00e9 des langues et invitant \u00e0 \u00ab s’asseoir<\/em> \u00bb dans la contemplation et l’unit\u00e9 dans les moments o\u00f9 l’on parlait d’autres langues que la sienne.<\/p>\n

La Commission Justice, Paix et Int\u00e9grit\u00e9 de la Cr\u00e9ation (JPIC) de l’Union Mondiale des Sup\u00e9rieurs et Sup\u00e9rieures Majeurs USG et UISG a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9e \u00e0 diriger la veill\u00e9e de 18h00 \u00e0 19h00 (heure de Rome<\/strong>). Le service a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par certains membres du groupe de travail du secteur religieux pour la Plateforme d’Action Laudato Si’, <\/strong>parmi lesquels S\u0153ur Chanda Constance Nsofwa,<\/strong> Fille de Marie Auxiliatrice<\/em>, collaboratrice dans l’Office FMA pour la Pastorale des Jeunes et\u00a0 repr\u00e9sentante de l’Institut FMA dans ce domaine.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Les religieux et religieuses ont anim\u00e9 le moment de pri\u00e8re en commen\u00e7ant par une r\u00e9flexion intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Le Livre de la Cr\u00e9ation<\/em>\u00ab\u00a0, suivie d’une invitation \u00e0 prier, contempler et agir face aux d\u00e9fis du monde. Le moment s’est termin\u00e9 par la lecture du n\u00b0 224 de Laudato Si’ : \u00ab La disparition de l’humilit\u00e9, chez un \u00eatre humain excessivement enthousiasm\u00e9 par la possibilit\u00e9 de tout dominer sans aucune limite, ne peut que finir par nuire \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 et \u00e0 l’environnement. Ce n’est pas facile de d\u00e9velopper cette saine humilit\u00e9 et cette sobri\u00e9t\u00e9 heureuse si nous devenons autonomes, si nous excluons Dieu de nos vies et si notre moi prend sa place, si nous croyons que c’est notre subjectivit\u00e9 qui d\u00e9termine ce qui est bien et ce qui est. mauvais.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Les participants en ligne ont \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9s dans le moment de pri\u00e8re et invit\u00e9s \u00e0 s’exprimer<\/strong> dans le chat<\/em> en notant un mot ou une expression sp\u00e9cifique qui a retenu leur attention, \u00e0 entrer en dialogue avec Dieu <\/strong>sur les mots lus, \u00e0 l’\u00e9couter,<\/strong> \u00e0 y \u00eatre ouvert et qui\u00a0 pourrait\u00a0 leur sugg\u00e9rer \u00e0 travers ce passage de LS, de garder le silence et de se laisser habiter par la pr\u00e9sence de Dieu \u00e0 ce moment-l\u00e0.<\/p>\n

Avec la r\u00e9solution du XXIVe Chapitre, l’Institut des Filles de Marie Auxiliatrice a d\u00e9cid\u00e9 d’impliquer tout l’Institut dans un chemin concret et continu de conversion \u00e0 l’\u00e9cologie int\u00e9grale, en prenant en compte les sept objectifs de Laudato si’, <\/em>dans l’esprit du syst\u00e8me pr\u00e9ventif.<\/p>\n

Pour les FMA et les Communaut\u00e9s \u00c9ducatives, l’exp\u00e9rience de la veill\u00e9e contemplative \u00e0 Laudato Si’ <\/em>fait partie de l’hypoth\u00e8se concr\u00e8te de l’engagement \u00e0 enseigner aux jeunes g\u00e9n\u00e9rations l’attitude contemplative, pour prendre soin de la maison commune.<\/p>\n

Le pape Fran\u00e7ois dans la cat\u00e9ch\u00e8se du 16 septembre 2020 sur le th\u00e8me \u00ab Gu\u00e9rir le monde par le soin de la maison commune et par l’attitude contemplative \u00bb enseigne que \u00ab la contemplation, qui nous conduit \u00e0 une attitude de soin, ne consiste pas \u00e0 regarder la nature de l’ext\u00e9rieur, comme si nous n’y \u00e9tions pas plong\u00e9s. Mais nous sommes dans la nature, nous faisons partie de la nature. Au contraire, cela se fait \u00e0 partir de l\u2019int\u00e9rieur, en nous reconnaissant comme partie int\u00e9grante de la cr\u00e9ation, en faisant de nous les protagonistes et non de simples spectateurs d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 amorphe qui ne serait qu\u2019une question d\u2019exploitation.<\/p>\n

Celui qui contemple ainsi fait l’exp\u00e9rience et\u00a0 s’\u00e9tonne non seulement de ce qu’il voit, mais aussi parce qu’il se sent partie int\u00e9grante de cette beaut\u00e9 ; et il se sent aussi appel\u00e9 \u00e0 la garder, \u00e0 la prot\u00e9ger,\u00a0 celui qui ne sait pas contempler la nature et la cr\u00e9ation ne sait pas contempler les hommes dans leur richesse. Et ceux qui vivent pour exploiter la nature finissent par exploiter les gens et les traiter comme des esclaves. C’est une loi universelle : si vous ne savez pas contempler la nature, il vous sera tr\u00e8s difficile de pouvoir contempler les gens, la beaut\u00e9 des gens, votre fr\u00e8re, votre s\u0153ur.<\/p>\n

De ce point de vue, la contemplation nous permet de mieux comprendre et habiter notre r\u00f4le dans la cr\u00e9ation. Elle\u00a0 offre un espace de pri\u00e8re pour prot\u00e9ger notre maison commune. Cela nous aide \u00e0 affronter le pr\u00e9sent avec conscience et amour. \u00bb<\/strong><\/p>\n

Cest une invitation \u00e0 promouvoir \u00ab un nouveau style de formation, \u00e0 tous les niveaux, \u00e0 partir de l’exp\u00e9rience de vie, en cr\u00e9ant des parcours visant \u00e0 former des personnes ouvertes et flexibles, disponibles au changement, capables de g\u00e9n\u00e9rativit\u00e9 et d’attention <\/em>\u00bb (Premier conseil\u00a0 du XXIVe CG).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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