{"id":10919,"date":"2018-03-07T15:34:50","date_gmt":"2018-03-07T14:34:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/info-sphere\/adulti-capaci-di-generare-alla-fede\/"},"modified":"2019-11-19T15:41:18","modified_gmt":"2019-11-19T14:41:18","slug":"des-adules-capables-dengendrer-la-foi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/fr\/ifma-fr\/congres-seminaires\/des-adules-capables-dengendrer-la-foi\/","title":{"rendered":"Des adules capables d’engendrer la foi"},"content":{"rendered":"

Rome (Italie).<\/strong> Les 26 et 27 f\u00e9vrier a eu lieu \u00e0 Rome la rencontre inter-Offices organis\u00e9e par la Conf\u00e9rence Interprovinciale Italienne CII.<\/p>\n

La rencontre a commenc\u00e9 par le C\u00e9l\u00e9bration Eucharistique pr\u00e9sid\u00e9e par don Andrea Bozzolo, SDB, et fut suivi par une conf\u00e9rence sur le th\u00e8me : \u00ab Des adultes capables d\u2019engendrer la foi<\/strong> \u00bb<\/p>\n

Don Andrea a d\u00e9velopp\u00e9 le th\u00e8me en quatre points :<\/p>\n

Adolescence et \u00e2ge adulte.<\/strong> L\u2019adolescent est celui qui va vers la maturit\u00e9. L\u2019adulte est d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9 \u00e0 la maturit\u00e9 mais il est toujours en route vers la pl\u00e9nitude. Pour l\u2019homme la croissance regarde l\u2019identit\u00e9, une identit\u00e9 qui est aussi narrative. Le chemin \u00e0 parcourir, la pl\u00e9nitude \u00e0 atteindre n\u2019est pas un fait personnel mais relationnel. Pour d\u00e9couvrir l\u2019identit\u00e9 l\u2019homme doit se mettre \u00e0 l\u2019\u00e9coute de la voix des autres, de l\u2019Autre. Le d\u00e9fi pour l\u2019adolescent est le chemin encore ouvert. Le d\u00e9fi pour l\u2019adulte, qui est arriv\u00e9 \u00e0 la pl\u00e9nitude de soi est la relation. L\u2019adolescent s\u2019interroge sur lui-m\u00eame. L\u2019adulte est celui qui a affront\u00e9 l\u2019interrogation sur lui-m\u00eame, L\u2019adulte est procr\u00e9atif.<\/p>\n

Une provocation culturelle \u00ab adultes absents \u00bb et \u00ab adolescents \u00ab fragiles et effront\u00e9s \u00bb.<\/strong> Aujourd\u2019hui nous vivons la contradiction d\u2019adultes non procr\u00e9atifs et absents. Ce qui compte c\u2019est l\u2019image et non une vision int\u00e9grale de l\u2019adulte. L\u2019\u00e2ge de l\u2019adolescence se prolonge \u00e0 l\u2019infini et devient plus long que le temps de la maturit\u00e9. Les adolescents sont toujours plus fragiles et d\u00e9sinvoltes : ils ne reconnaissent pas des adultes significatifs et r\u00e9agissent en cons\u00e9quence. L\u2019adulte cr\u00e9atif ne se cache pas derri\u00e8re l\u2019adolescent, mais se propose \u00e0 travers son exp\u00e9rience de l\u2019humain comme une personne qui \u00ab a combattu le bon combat \u00bb et qui transmet une \u00e9nergie heureuse (don Cimatti).<\/p>\n

Une provocation biblique : l\u2019adulte dans la foi<\/strong>. La Lettre aux H\u00e9breux 15,14 reporte la d\u00e9finition d\u2019adulte dans la foi <\/em>exprim\u00e9 apr\u00e8s un texte christologique significatif Lettre aux H\u00e9breux 15, 7-14. J\u00e9sus apprend de ce qui fait souffrir l\u2019homme adulte, c\u2019est celui qui prend conscience de lui-m\u00eame sur le chemin de la vie, dans la d\u00e9couverte et la r\u00e9alisation de sa vocation personnelle. Le lieu de l\u2019\u00eatre adulte est le lieu o\u00f9 Dieu habite, l\u2019adulte arrive au bout en faisant de l\u2019espace \u00e0 Dieu. Don Bosco a vu en J\u00e9sus le ma\u00eetre de la mani\u00e8re famili\u00e8re de se comporter (Lettre de Rome, 1884).<\/p>\n

Le don de l\u2019adulte cr\u00e9atif : le t\u00e9moignage.<\/strong> Le lieu d\u2019origine de collocation du terme t\u00e9moignage<\/em> est dans le cadre juridique. On t\u00e9moigne parce qu\u2019on est inform\u00e9 sur les faits. Nous ne sommes pas auto-transparents, nous sommes une grande question \u00e0 nous-m\u00eames. Le t\u00e9moignage de quelqu\u2019un qui nous indique la lumi\u00e8re de la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9claire le chemin. Le chr\u00e9tien est appel\u00e9 \u00e0 \u00eatre pr\u00e9sent avec le t\u00e9moignage du levain de l\u2019Evangile, quelqu\u2019un qui a eu la gr\u00e2ce de faire cette exp\u00e9rience. Il n\u2019a pas la v\u00e9rit\u00e9 en poche mais il est d\u00e9pass\u00e9 par la v\u00e9rit\u00e9 de J\u00e9sus et il ne peut pas cacher cette exp\u00e9rience de joie et de rencontre. Il sait qu\u2019il est un t\u00e9moin qui n\u2019est pas \u00e0 la hauteur, mais il ne peut pas se taire. Dieu n\u2019est pas un argument, le croyant laisse parler Dieu \u00e0 travers lui. Dans ce sens nous sommes des t\u00e9moins cr\u00e9dibles. Le t\u00e9moignage fait appel \u00e0 une voix ext\u00e9rieure : Dieu qui parle \u00e0 la conscience de celui qui \u00e9coute. De nos oui <\/em>et de nos non<\/em> d\u00e9pendent des existences.<\/p>\n

Dans l\u2019apr\u00e8s midi la rencontre est propos\u00e9e avec sr. Carmen Canales, FMA, Sup\u00e9rieure de la Visitatoriat Marie M\u00e8re de l\u2019Eglise<\/em> qui a approfondi le th\u00e8me \u00ab Communaut\u00e9 d\u2019adultes capable d\u2019engendrer : processus et exp\u00e9riences \u00bb <\/strong>conduisant le travail en plusieurs \u00e9tapes.<\/p>\n

Premier pas : <\/strong>avec la technique du caf\u00e9 du monde, <\/em>divis\u00e9 en trois groupes, tournant autour de trois tables, nous avons rep\u00e9r\u00e9 un processus et d\u00e9fini trois \u00e9tapes pour sa r\u00e9alisation, trois difficult\u00e9s qu\u2019on rencontre en donnant vie au processus, trois conditions pour donner vie \u00e0 un processus.<\/p>\n

Deuxi\u00e8me pas<\/strong> : \u00e9coute du rapport de sr. Maria del Carmen. Nous reportons quelques points de son discours : \u00ab Parler de communaut\u00e9s d\u2019adultes implique religieux et la\u00efcs qui ont un devoir \u00e9ducatif envers les jeunes. Le devoir est d\u2019\u00e9largir les fen\u00eatres pour regarder le monde dans un horizon toujours plus grand. Face aux difficult\u00e9s d\u2019approcher les jeunes il nous vient de demander avec les disciples : \u00ab Seigneur \u00e7a ne te fait rien que nous mourrions ? \u00bb. La r\u00e9ponse de J\u00e9sus est forte : \u00ab De quoi avez-vous peur ? \u00bb. Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 inventer des processus, dans l\u2019horizon de la cr\u00e9ation Pastorale.<\/p>\n

Les conditions demand\u00e9es : un changement de mentalit\u00e9 dans le processus d\u2019animation de nos centres \u00e9ducatifs, une capacit\u00e9 d\u2019apprendre et de d\u00e9sapprendre continuellement, flexibilit\u00e9 et cr\u00e9ativit\u00e9.<\/p>\n

Les moyens \u00e0 notre disposition : se sentir toujours en \u00e9tat permanent de formation, avoir une mentalit\u00e9 plus ouverte et logique de l\u2019itin\u00e9raire, sentir la joie de l\u2019appel, des communaut\u00e9s ouvertes et accueillantes, des temps et des espaces consacr\u00e9s \u00e0 la mission, des espaces de r\u00e9flexion sur la structure d\u2019animation, de l\u2019attention aux p\u00e9riph\u00e9ries.<\/p>\n

Certaines orientations pastorales : processus d\u2019initiation \u00e0 la foi \u00e0 partir de la participation des parents et des familles, des r\u00e9seaux de solidarit\u00e9, la communion des biens.<\/p>\n

Troisi\u00e8me pas<\/strong> : le travail en groupe. Chaque groupe a travaill\u00e9 sur ce qui a \u00e9t\u00e9 relev\u00e9 par les groupes pr\u00e9c\u00e9dents. Le devoir du premier groupe : analyser la description des processus trouv\u00e9s et \u00e9laborer des pas pour un processus inter office au niveau local ou provincial qui permette d\u2019engendrer \u00e0 la foi et \u00e9laborer les pas d\u2019un processus qui accompagne les parents \u00e0 engendrer un chemin de foi dans la vie de leurs enfants. Le devoir du second groupe : relire les conditions trouv\u00e9es, \u00e9laguer, modifier ou ajouter celles que l\u2019on croit n\u00e9cessaires pour poursuivre un processus d\u2019\u00e9ducation \u00e0 la foi, en pouvant compter sur les membres de la communaut\u00e9 \u00e9ducative et \u00e9laborer un processus qui accompagne les enseignants pour cr\u00e9er un chemin de foi dans la vie de leurs \u00e9l\u00e8ves. Le devoir du troisi\u00e8me groupe : observer les difficult\u00e9s \u00e9crites, ajouter ce que l\u2019on croit n\u00e9cessaire. De l\u2019analyse de celles-ci indiquer les changements \u00e0 faire dans le milieu \u00e9ducatif pour que ces difficult\u00e9s ne se manifestent pas et individualiser un processus qui accompagne les animateurs pour cr\u00e9er un chemin de foi dans la vie de d\u2019autres jeunes.<\/p>\n

La matin\u00e9e du mardi 24 f\u00e9vrier, apr\u00e8s la c\u00e9l\u00e9bration Eucharistique pr\u00e9sid\u00e9e par don Claudio Belfiore, SDB, a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9e au partage du travail r\u00e9alis\u00e9 dans les groupes. Sr. Maria del Carmen a aid\u00e9 \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur les \u00e9l\u00e9ments qui sont ressortis et nous a guid\u00e9 pour individualiser des indications op\u00e9rationnelles pour donner vie \u00e0 des processus qui interpellent tous les milieux, qui ne sont jamais r\u00e9alis\u00e9s par une seule personne et pas n\u00e9cessairement apr\u00e8s l\u2019envoi, conduit par un groupe de personnes qui en a donn\u00e9 l\u2019envoi, qui sont des parcours qui demandent beaucoup de temps. Ces crit\u00e8res et parcours identifi\u00e9s changent vraiment parce que le processus touche la vie, le changement fait partie du processus. Le processus demande la capacit\u00e9 de cr\u00e9er des espaces dans lesquels on peut exp\u00e9rimenter et exercer la d\u00e9cision, de discerner entre ce qui est vieux et ce qui est nouveau dans le sens \u00e9vang\u00e9lique.<\/p>\n

La seconde partie de la matin\u00e9e nous nous sommes retrouv\u00e9s comme groupe provinciale et association, pour \u00e9changer les points forts \u00e9merg\u00e9s et les pas \u00e0 r\u00e9aliser pour am\u00e9liorer la capacit\u00e9 d\u2019activer des processus. Les rappels au t\u00e9moignage, \u00e0 la participation, au soutien, \u00e0 la reconnaissance de l\u2019autre, \u00e0 l\u2019accompagnement et \u00e0 l\u2019\u00e9valuation, \u00e0 la formation qui facilite l\u2019adoption d\u2019un style de collaboration, de communication qui devient partage, ont \u00e9t\u00e9 relev\u00e9s par toutes les Provinces.<\/p>\n

Sr. Carla Castellino, Pr\u00e9sidente de la CII, a conclu la rencontre en soulignant la valeur de la rencontre et du partage des id\u00e9es et en rappelant trois images qui ont caract\u00e9ris\u00e9 les deux journ\u00e9es : le pont<\/strong> comme symbole de rencontre des diversit\u00e9s, la fen\u00eatre<\/strong> qui s\u2019ouvre sur un horizon large, l\u2019\u00e9nergie heureuse<\/strong> comme engagement de t\u00e9moignage.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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