{"id":102121,"date":"2023-12-12T10:25:30","date_gmt":"2023-12-12T09:25:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/info-sphere\/apporto-delle-figlie-di-maria-ausiliatrice-alleducazione-1872-2022-percorsi-sfide-e-prospettive\/"},"modified":"2023-12-16T22:10:59","modified_gmt":"2023-12-16T21:10:59","slug":"apporto-delle-figlie-di-maria-ausiliatrice-alleducazione-1872-2022-percorsi-sfide-e-prospettive","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/fr\/ifma-fr\/des-publications\/apporto-delle-figlie-di-maria-ausiliatrice-alleducazione-1872-2022-percorsi-sfide-e-prospettive\/","title":{"rendered":"Apporto delle Figlie di Maria Ausiliatrice all\u2019educazione (1872-2022). Percorsi, sfide e prospettive"},"content":{"rendered":"

Rome (Italie).<\/strong> Contribution des Filles de Marie Auxiliatrice \u00e0 l’\u00e9ducation (1872-2022). Chemins, d\u00e9fis et perspectives<\/strong>, tel est le titre du volume des Actes du colloque international qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 \u00e0 Rome du 25 au 30 septembre 2022, \u00e0 l’occasion du 150e anniversaire de la fondation de l’Institut des Filles de Marie Auxiliatrice<\/em>, promu par l’Institut et organis\u00e9 par la Facult\u00e9 Pontificale des Sciences de l’\u00c9ducation \u00ab Auxilium \u00bb,<\/strong> en r\u00e9seau avec les Provinces, les FMA, les jeunes, les la\u00efcs et avec diverses institutions et centres acad\u00e9miques, sal\u00e9siens et autres, dans le monde entier.<\/p>\n

Publi\u00e9 par la LAS de Rome en octobre 2023 dans la s\u00e9rie Il Prisma \u00e9dit\u00e9e par la Facult\u00e9, le texte, de 500 pages accompagn\u00e9 de divers renvois qui permettent l’utilisation de la documentation \u00e9galement disponible en ligne, est – pour le dire dans une expression percutante de M\u00e8re Chiara Cazzuola \u00ab un rappel de l’engagement des FMA, dans leur mission \u00e9ducative depuis les humbles origines de Morn\u00e8se jusqu’\u00e0 aujourd’hui, dans les 97 pays des cinq continents dans lesquels nous sommes pr\u00e9sentes pour \u00a0y travailler \u00bb.<\/em><\/p>\n

La publication, \u00e9dit\u00e9e par Maria Teresa Spiga, Maria Sp\u00f3lnik, Martha S\u00e9\u00efde et Piera Ruffinatto, rassemble de pr\u00e9cieuses contributions de chercheurs des cinq continents qui, d’une part, nous permettent de c\u00e9l\u00e9brer une histoire du charisme \u00e9ducatif de l’Institut qui, en l’espace de 150 ans s’est agrandi, s’est enrichi et s’est r\u00e9pandu dans des milieux sensibles capables de mettre les jeunes en responsabilit\u00e9 \u00e9ducative; de l’autre elle permet aux FMA de se projeter vers l’avenir avec une esp\u00e9rance renouvel\u00e9e dans l’\u00c9glise et dans le monde de l’\u00e9ducation ayant \u00a0conscience que le charisme \u00e9ducatif de l’Institut continuera \u00e0 \u00eatre actuel partout o\u00f9 se trouvent les jeunes g\u00e9n\u00e9rations. Cela n\u00e9cessite cependant une solide formation humaine et charismatique, pour r\u00e9pondre avec cr\u00e9ativit\u00e9 et flexibilit\u00e9 aux nouveaux d\u00e9fis que pose la jeunesse dans le contexte actuel.<\/p>\n

Le texte, dans sa triple structure th\u00e9matique, suit la m\u00e9thode adopt\u00e9e lors de la Conf\u00e9rence, refl\u00e9tant \u00ab la logique du dialogue, typique de la m\u00e9thode pr\u00e9ventive… \u00e0 l’\u00e9coute de la r\u00e9alit\u00e9 \u00bb, aidant ainsi le lecteur \u00e0 reprendre possession du but de l’\u00e9v\u00e9nement, celui de \u00ab nous placer dans une \u00e9poque en changement avec l’apport de l’\u00e9ducation f\u00e9minine sal\u00e9sienne \u00bb.<\/p>\n

La premi\u00e8re partie du volume<\/strong> : Voyage historique entre donn\u00e9es et exp\u00e9riences, est introduite par un pr\u00e9cieux bilan historiographique et un r\u00e9sum\u00e9 qui dresse un tableau panoramique de l’Institut, indiquant la r\u00e9partition de pr\u00e9sence des communaut\u00e9s, avec des personnes, des maisons, des \u0153uvres dans chaque pays pendant toute la p\u00e9riode chronologique. Ainsi, nous pouvons saisir certains \u00e9l\u00e9ments diachroniques et synchroniques de l’activit\u00e9 des FMA dans les diff\u00e9rents contextes g\u00e9oculturels, l’attention port\u00e9e \u00e0 l’\u00e9ducation des classes populaires et moyennes et la pr\u00e9sence f\u00e9minine dans l’enfance, la pr\u00e9adolescence et l’adolescence. Cette derni\u00e8re est \u00e9galement soulign\u00e9e par l’attention port\u00e9e aux profils de certaines FMA interpr\u00e8tes cr\u00e9atives du Syst\u00e8me Pr\u00e9ventif, de certaines figures op\u00e9rant sur le territoire, autochtones et missionnaires, dont les formes innovantes d’\u00e9ducation formelle et non formelle ont \u00e9galement contribu\u00e9 \u00e0 des degr\u00e9s divers au d\u00e9veloppement des sciences, de la p\u00e9dagogie et de l’anthropologie et en g\u00e9n\u00e9ral, de la culture et de l’\u00e9ducation dans la soci\u00e9t\u00e9 et dans l’\u00c9glise.<\/p>\n

La premi\u00e8re section se termine par deux interventions significatives : la r\u00e9flexion diachronique sur l’\u00e9ducation des jeunes d\u00e9velopp\u00e9e dans les orientations de l’Institut au cours de 150 ans d’histoire et la pr\u00e9sentation d’une contribution sp\u00e9cifique \u00e0 l’\u00e9ducation des femmes offerte dans le domaine des sciences de l’\u00e9ducation depuis la Facult\u00e9 \u00ab Auxilium \u00bb de Rome.<\/p>\n

La deuxi\u00e8me partie<\/strong> du volume : Compar\u00e9e aux d\u00e9fis de l’\u00e9ducation aujourd’hui, constitue une source importante d’interpr\u00e9tations et de lectures critiques de certains sc\u00e9narios et d\u00e9fis transversaux pr\u00e9sents dans la vie contemporaine, qui orientent la mentalit\u00e9 et impactent les comportements concrets des personnes et des soci\u00e9t\u00e9s, en en particulier en r\u00e9f\u00e9rence aux processus de croissance et d\u2019\u00e9ducation des jeunes g\u00e9n\u00e9rations.\u00a0Face \u00e0 la complexit\u00e9 des probl\u00e8mes et dans le respect de l’internationalit\u00e9 de l’Institut, l’attention port\u00e9e au dialogue et \u00e0 l’\u00e9coute est repr\u00e9sent\u00e9e par les interventions de certains chercheurs impliqu\u00e9s dans des instances internationales et par des r\u00e9pondants faisant autorit\u00e9 des les cinq continents, qui ont permis une sorte de cartographie des ph\u00e9nom\u00e8nes et permis l\u2019\u00e9mergence des forces, des faiblesses, des menaces et des opportunit\u00e9s qui concernent aujourd\u2019hui l\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n

La section se termine par la r\u00e9flexion dans le poly\u00e8dre des anthropologies, qui montre comment la question anthropologique et ses multiples facettes semble aujourd’hui transversale \u00e0 tout probl\u00e8me li\u00e9 \u00e0 l’\u00e9ducation, elle interroge donc le charisme et les r\u00e9ponses \u00e9ducatives, posant la question de \u00ab comment \u00eatre l\u00e0\u00a0\u00bb dans ce poly\u00e8dre de mani\u00e8re critique et proactive, en tant que femmes, \u00e9ducatrices, religieuses, sal\u00e9siennes, en ligne.<\/p>\n

La troisi\u00e8me et derni\u00e8re partie<\/strong> de la publication est consacr\u00e9e aux Chemins et perspectives pour l’avenir de l’\u00e9ducation \u00e0 la lumi\u00e8re du syst\u00e8me pr\u00e9ventif. Le pass\u00e9 et le pr\u00e9sent sont projet\u00e9s vers l’avenir, c’est pourquoi le volume h\u00e9berge des recherches r\u00e9alis\u00e9es par une \u00e9quipe internationale compos\u00e9e des FMA et d’autres membres des communaut\u00e9s \u00e9ducatives du monde. Le partage d’exp\u00e9riences et de r\u00e9flexion dans de nombreux groupes de discussion linguistiques a certainement permis de mieux comprendre comment certains noyaux du Syst\u00e8me Pr\u00e9ventif de la mission sont compris et v\u00e9cus aujourd’hui par les communaut\u00e9s qui \u00e9duquent dans l’Institut \u00e0 travers le monde.<\/p>\n

La pr\u00e9sence \u00e9ducative est l’objet de r\u00e9flexion \u00e0 laquelle est consacr\u00e9e la derni\u00e8re partie de la troisi\u00e8me section du volume, qui rapporte les interventions de la Table Ronde : D\u00e9fis et ressources pour r\u00e9tablir la \u00ab pr\u00e9sence <\/strong>\u00bb \u00e9ducative sal\u00e9sienne aujourd’hui. Il s’agit d’un riche mat\u00e9riel d’\u00e9tude qui rassemble les voix d’universitaires, de jeunes professionnels ainsi que d’anciens \u00e9l\u00e8ves des FMA ou de personnes impliqu\u00e9es au niveau international, qui parlent de la contribution des femmes dans la transformation humaniste de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 travers un style d’\u00e9ducation dans la \u00ab\u00a0pr\u00e9sence\u00a0\u00bb<\/strong>, la relation, bas\u00e9e sur la vision holistique de la personne et de l’\u00e9ducation, typique du Syst\u00e8me Pr\u00e9ventif.<\/p>\n

Comme le souligne M\u00e8re Chiara Cazzuola dans la conclusion du volume, \u00ab la Conf\u00e9rence n’a pas seulement c\u00e9l\u00e9br\u00e9 l’histoire, mais elle est le point de d\u00e9part d’un nouveau chemin au nom de la responsabilit\u00e9 envers les jeunes qui nous ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s, envers les Fondateurs, envers l’\u00c9glise et la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle nous sommes ins\u00e9r\u00e9es, dans les diff\u00e9rents contextes g\u00e9ographiques et culturels\u00a0\u00bb.\u00a0Pour les FMA, \u00e9duquer est un acte d’esp\u00e9rance exerc\u00e9 particuli\u00e8rement envers les filles, c’est pourquoi \u2013 continue M\u00e8re Chiara \u2013 \u00ab la promotion des femmes est particuli\u00e8rement n\u00e9cessaire pour leur permettre de devenir protagonistes dans la construction de la soci\u00e9t\u00e9, de la famille, de l’\u00c9glise \u00bb.<\/p>\n

M\u00e8re G\u00e9n\u00e9rale termine avec l’appel \u00ab \u00e0 investir de mani\u00e8re plus d\u00e9cisive dans la formation des FMA, des la\u00efcs et des la\u00efques qui partagent le charisme avec nous. C’est la condition pour \u00eatre g\u00e9n\u00e9rateurs \u00a0de vie et d’esp\u00e9rance \u00a0pour les jeunes et avoir une signification dans la soci\u00e9t\u00e9. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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