{"id":67364,"date":"2022-05-13T22:07:45","date_gmt":"2022-05-13T20:07:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/infoesfera\/un-sogno-divenuto-realta\/"},"modified":"2022-05-14T22:35:31","modified_gmt":"2022-05-14T20:35:31","slug":"un-sueno-hecho-realidad-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/es\/ifma-es\/un-sueno-hecho-realidad-2\/","title":{"rendered":"Un sue\u00f1o hecho realidad"},"content":{"rendered":"

Mornese (Italia). <\/strong>El 12 de mayo de 2022, vigilia de la Solemnidad de Madre Mazzarello, en el marco de los festejos por el 150\u00ba Aniversario de la Fundaci\u00f3n del Instituto de las Hijas de Mar\u00eda Auxiliadora<\/a><\/span>, celebrados en la Comunidad de Mornese, la Superiora General del Instituto FMA, Sor Chiara Cazzuola, intervino con el tema: \u201cUn sue\u00f1o hecho realidad\u201d.<\/strong><\/p>\n

Madre Chiara especific\u00f3 los motivos de la expansi\u00f3n y de la fecundidad del Instituto de las FMA en el tiempo: la santidad de madre Mazzarello y de las primeras comunidades; <\/em><\/strong>\u00a0la pasi\u00f3n misionera que empuja a ser Mornese en salida; <\/em><\/strong>\u00a0una clara planificaci\u00f3n educativa.<\/em><\/strong><\/p>\n

Se informa sobre la conclusi\u00f3n de la intervenci\u00f3n:<\/p>\n

La mirada sobre el mundo y la adhesi\u00f3n realista a la historia para encontrar respuestas a las nuevas preguntas\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Don Bosco y Madre Mazzarello vivieron en tiempos de grandes cambios culturales, sociales, econ\u00f3micos, pol\u00edticos, eclesiales. Su criterio de aproximaci\u00f3n a la realidad cambiante es que \u201cdebemos conocer y adaptarnos a los tiempos\u201d. Es un m\u00e9todo repleto de realismo, de concreci\u00f3n, de capacidad de adaptaci\u00f3n a la realidad que se transforma partiendo de una referencia precisa y constante: la petici\u00f3n expl\u00edcita o<\/em> impl\u00edcita <\/em>de formaci\u00f3n de las y de los j\u00f3venes. Quien educa debe tener la capacidad de leer las necesidades, las peticiones, las esperanzas que emergen de la vida de las personas y de las exigencias del ambiente, de la historia.<\/p>\n

Maria Domenica<\/strong>, como experta campesina, se cuidaba de su tierra con alegr\u00eda, dedicaci\u00f3n, solicitud. Seg\u00fan su experiencia agr\u00edcola, sab\u00eda que la tierra deb\u00eda ponerse en las condiciones adecuadas para germinar y dar fruto. Por eso cuando tuvo que ocuparse de las chicas permaneci\u00f3 fiel a este principio. En cada persona hay un gran potencial de humanidad, hay recursos maravillosos de vida que esperan que alguien los llame, que los despierte. Necesitamos ponerlos en las mejores condiciones para que se desarrollen, necesitamos crear el clima adecuado para que se logren los resultados deseados.<\/p>\n

Entre las Hijas de la Inmaculada hab\u00eda tambi\u00e9n quien quer\u00eda continuar dedic\u00e1ndose s\u00f3lo a los enfermos y a la catequesis parroquial. Maria Domenica en cambio se dej\u00f3 interpelar por las exigencias de la educaci\u00f3n de las muchachas.<\/p>\n

Constat\u00f3 que Mornese se encontraba en una zona con carencias persistentes de instrucci\u00f3n, sobre todo femenina. El analfabetismo llegaba a cotas elevadas, por lo cual quiso armonizar cultura y formaci\u00f3n religiosa para promover a\u00a0 la\u00a0 mujer en sus recursos fundamentales, en un tiempo en que emerg\u00eda lentamente la conciencia de la funci\u00f3n social de la mujer.<\/p>\n

La metodolog\u00eda educativa de Maria Mazzarello<\/strong> est\u00e1 del lado del compromiso valiente y promocional. No se limita a una respuesta de tipo asistencial, sino educativo. Quien educa parte de las necesidades inmediatas, pero apunta en la direcci\u00f3n de los valores, o sea de las realidades que favorecen el crecimiento interior de las personas. A la mujer ofrece la cultura, la formaci\u00f3n religiosa, la inclinaci\u00f3n a la santidad, el compromiso de ser libre a nivel profundo, responsable de s\u00ed y de los otros\u00a0 desde la propia familia y del propio ambiente social. Ella, hija del campo pobre y sin escuelas, concibe y realiza una misi\u00f3n de amplio alcance. Mornese y Nizza son el emblema de un proyecto educativo integral que a\u00fan hoy abre nuevas perspectivas de vida y de esperanza a las j\u00f3venes de los cinco continentes.<\/p>\n

La tentaci\u00f3n, ya denunciada por Benedicto XVI en el 2008, de pensar que educar es imposible, hoy podr\u00eda insinuarse tambi\u00e9n en nuestros ambientes. De verdad, el peor servicio que se hace a la educaci\u00f3n es pensar que educar es imposible. Maria Mazzarello nos ense\u00f1a a predecir el futuro invirtiendo en educaci\u00f3n preventiva. <\/strong>Prevenir es colocarse en la l\u00ednea de la cotidianidad, pero sembrando g\u00e9rmenes de vida, de amor, de honradez, de alegr\u00eda, de pureza, de libertad en quien est\u00e1 creciendo y se encuentra en la decisiva edad de la infancia o de la adolescencia.<\/p>\n

Desde esta mirada a la realidad y a las y los j\u00f3venes, el carisma ha continuado floreciendo en el tiempo, adapt\u00e1ndose a las diversas preguntas y exigencias de la historia y en la historia, sin traicionar nunca la fuerza de los or\u00edgenes, pero siempre orientando las opciones al bien de la juventud.<\/p>\n

En el Cap\u00edtulo General XXIV, como FMA, hemos reafirmado que la prospectiva educativa del Sistema Preventivo es la fuerza que puede implicar a las j\u00f3venes y los j\u00f3venes en un proyecto com\u00fan de interacci\u00f3n entre experiencias y competencias. En este horizonte, la formaci\u00f3n\u00a0 cultural en la visi\u00f3n antropol\u00f3gica cristiana se traduce en compromiso a acompa\u00f1ar a las j\u00f3venes y los j\u00f3venes sosteni\u00e9ndolos en la b\u00fasqueda del sentido de la vida, en la construcci\u00f3n de un futuro en paz, de fraternidad, de amistad social, de responsabilidad por la casa com\u00fan.<\/p>\n

Estamos convencidas de que asumir el Pacto Educativo Global en la \u00f3ptica de la ecolog\u00eda integral es hoy una posibilidad para un nuevo humanismo. Se trata de ponerse en red, en una amplia alianza educativa, para madurar una solidaridad universal.<\/p>\n

Por ello, revivimos el compromiso de cuidar y acompa\u00f1ar a las nuevas generaciones y renovamos la pasi\u00f3n por una educaci\u00f3n m\u00e1s abierta e inclusiva para formar personas capaces de afrontar la vida en toda su complejidad. Seremos comunidades educativas generativas de vida si continuamos buscando la convergencia educativa y la fuerza de estar juntas para los j\u00f3venes y sobre todo con los j\u00f3venes.<\/strong><\/p>\n

La centralidad dada por el CG XXIV a la profec\u00eda de la presencia<\/em><\/strong> nos relanza, en fidelidad al carisma salesiano, en el compromiso de ESTAR en el mundo contempor\u00e1neo, personal y comunitariamente, junto a los j\u00f3venes para conocerlos, para amarlos, comprenderlos y orientarlos a opciones v\u00e1lidas de vida.<\/p>\n

\u201cComo miembros de la comunidad educativa estamos todos invitados a asumir la cultura vocacional, que permita a cada joven descubrir y vivir su propio proyecto de vida. Por eso es fundamental construir ambientes educativos donde se vive la espiritualidad salesiana en el d\u00eda a d\u00eda y se valoriza la vida sacramental, la escucha de la Palabra, la plegaria, el discernimiento, el acompa\u00f1amiento personal y comunitario, la alegr\u00eda de compartir y proyectar\u00a0 juntos\u201d <\/em>(Actas CG XXIV, n. 12).<\/p>\n

Esta responsabilidad, compartida como comunidad educativa, es de verdad expresi\u00f3n de fidelidad al dinamismo prof\u00e9tico del carisma, se traduce en la cultura vocacional <\/em>y es lo que podr\u00e1 hacer verdaderamente generativas nuestras comunidades en la Iglesia y en los varios contextos donde Dios nos llama.<\/p>\n

Lee todo<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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