{"id":66297,"date":"2022-04-29T23:56:56","date_gmt":"2022-04-29T21:56:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/infoesfera\/il-lavoro-fondamento-delleducazione\/"},"modified":"2022-04-30T21:29:48","modified_gmt":"2022-04-30T19:29:48","slug":"el-trabajo-fundamento-de-la-educacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/es\/ifma-es\/150o-instituto-de-la-fma\/el-trabajo-fundamento-de-la-educacion\/","title":{"rendered":"El trabajo, fundamento de la educaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p><strong>Roma (Italia).<\/strong> Con ocasi\u00f3n de la Fiesta de San Jos\u00e9 trabajador, que se celebra el 1\u00b0 de mayo de 2022, a 400 a\u00f1os de la muerte de San Francisco de Sales, en el 150\u00ba aniversario de la fundaci\u00f3n del Instituto de las Hijas de Mar\u00eda Auxiliadora, la Secretaria general del Instituto de las Hijas de Mar\u00eda Auxiliadora ofrece algunos puntos de reflexi\u00f3n sobre el tema del trabajo, central en la espiritualidad y en la praxis educativa salesiana.<\/p>\n<p>En el volumen \u201c<em>Francesco di Sales e l\u2019educazione<\/em>\u201d \u201d (LAS, Roma 2006), don Morand Wirth, Salesiano de Don Bosco y estudioso de <strong>San Francisco de Sales<\/strong>, se encuentra una frase del Santo de un esquema de sermones sobre el tema de la creaci\u00f3n explicando: \u00ab<em>seg\u00fan una posible interpretaci\u00f3n a la que le gustaba referirse, no es el hombre quien guarda el para\u00edso terrenal en el G\u00e9nesis, sino el para\u00edso terrenal que protege al hombre a trav\u00e9s del trabajo<\/em>\u00bb (p. 449).<\/p>\n<p>Haciendo eco a estas palabras, <strong>San Juan Bosco<\/strong> en el <em>\u201cReglamento para las casas de la Congregaci\u00f3n de San Francisco de Sales\u201d<\/em> cap\u00edtulo V, enteramente dedicado al trabajo, afirma: \u201c1. El hombre, j\u00f3venes m\u00edos, ha nacido para trabajar. Ad\u00e1n fue colocado en el Para\u00edso terrenal para que lo cultivase. El Ap\u00f3stol San Pablo dice: \u201cEs indigno de comer quien no quiere trabajar [\u2026] 2.\u00a0Por trabajo se entiende el cumplimento de los deberes del propio estado sea de estudio sean de arte o de artesan\u00eda. 3. Mediante el trabajo pod\u00e9is haceros dignos de la sociedad, de la religi\u00f3n y hacer el bien a vuestra alma, especialmente si ofrec\u00e9is vuestras ocupaciones diarias a Dios. 4. Entre vuestras ocupaciones, preferid siempre aquellas que son ordenadas por vuestros superiores o prescritas por la obediencia [&#8230;] 6. Recordad que vuestra edad es la primavera de la vida. Aquellos que no se acostumbran a trabajar en su juventud ser\u00e1n en su mayor\u00eda siempre un sill\u00f3n hasta la vejez, para deshonra de la patria y los familiares, y tal vez con un da\u00f1o irreparable a su propia alma\u00bb. (Instituto Hist\u00f3rico Salesiano, <em>Fonti salesiane. 1. Don Bosco e la sua opera<\/em>, LAS \u2013 Roma, 214, pg. 578)<\/p>\n<p>A partir de la concepci\u00f3n antropol\u00f3gica del humanismo de San Francisco de Sales, que considera a la persona como imagen y semblanza de Dios creador, capaz de dar sentido a la propia vida en armon\u00eda con los otros y con la creaci\u00f3n, <strong>Don Bosco entiende el trabajo como expresi\u00f3n de una humanidad completa, realizada, integrada en la sociedad.<\/strong> El trabajo ennoblece al hombre, pero sobre todo por medio del trabajo el hombre hace mejor la sociedad y m\u00e1s habitable el mundo. La famosa s\u00edntesis, \u201d<em>buenos cristianos y honrados ciudadanos\u201d<\/em> supone <strong>el trabajo como fundamento de la educaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p>No s\u00f3lo esto: Don Bosco se preocup\u00f3 de <strong>dar dignidad al trabajo<\/strong> exigiendo contratos \u2013 los primeros en Italia \u2013 para su chicos, que garantizasen algunos derechos fundamentales, se comprometi\u00f3 en la instrucci\u00f3n y la profesionalizaci\u00f3n de muchos muchachos, entendiendo que las actitudes de cada uno deben ser desarrolladas y empleadas. El trabajo, en suma, est\u00e1 considerado como <strong>condici\u00f3n necesaria para el<\/strong> <strong>futuro de cada joven<\/strong>, en una \u00f3ptica vocacional decididamente moderna.<\/p>\n<p>Mucho m\u00e1s que actividad, <strong>para Don Bosco el trabajo es una caracter\u00edstica fundamental de la espiritualidad<\/strong> que \u00e9l transmit\u00eda a sus hijos. En el famoso \u201cSue\u00f1o de los diez diamantes\u201d (Memorias Biogr\u00e1ficas XV, pp. 183-187) que Don Bosco cuenta haber tenido entre el 10 y el 11 de septiembre de 1881, el personaje misterioso tiene en la espalda derecha un diamante sobre el que est\u00e1 escrito \u201ctrabajo\u201d y a la izquierda otro con el escrito \u201ctemplanza\u201d. El personaje tiene tambi\u00e9n una banda que lleva la inscripci\u00f3n \u00abLa P\u00eda Sociedad Salesiana\u00bb y una cinta con la inscripci\u00f3n \u00abqu\u00e9 debe ser\u00bb.<\/p>\n<p><strong>En la espiritualidad salesiana, <\/strong>el trabajo vivido con esp\u00edritu de servicio, humildad y rectitud constituye el camino privilegiado de la santificaci\u00f3n. Si despu\u00e9s consideramos que a menudo el trabajo coincide con la presencia educativa o con actividades al servicio de la educaci\u00f3n, comprendemos que se hace tambi\u00e9n camino para \u201csalvar almas\u201d.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n Santa Maria Domenica<strong> Mazzarello en muchas de sus Cartas destaca el valor espiritual y educativo del trabajo<\/strong>. En una de \u00e9stas, a la misionera Angela Vallese, directora de la casa de Villa Col\u00f3n en Montevideo, en Uruguay, escribe:\u00a0\u00a0 \u201cMe dices que tienes que trabajar mucho, y yo estoy contenta de ello, porque el trabajo es el padre de las virtudes, trabajando los grillos huyen y siempre est\u00e1s alegre. Si bien te recomiendo que trabajes, tambi\u00e9n te recomiendo que cuides la salud, y recomiendo tambi\u00e9n a todas que trabaj\u00e9is sin ninguna ambici\u00f3n, s\u00f3lo para complacer a Jes\u00fas. Me gustar\u00eda que inculcaras en el coraz\u00f3n de todas estas queridas hermanas el amor por los sacrificios, el desprecio de s\u00ed mismas y un desapego absoluto de su propia voluntad. Nos hemos convertido en monjas para asegurarnos el Para\u00edso, pero para ganar el Para\u00edso necesitamos sacrificios; llevemos la cruz con valent\u00eda y alg\u00fan d\u00eda seremos felices\u00bb. (Carta 25)<\/p>\n<p><strong>La Santa, con la sabidur\u00eda inspirada que la distingue, une el trabajo a una vida virtuosa que se manifiesta en la alegr\u00eda, <\/strong>que tambi\u00e9n define como \u201csigno de un coraz\u00f3n que ama mucho al Se\u00f1or\u201d (Carta 60). La dicotom\u00eda entre trabajo y oraci\u00f3n que, a veces, aflige la vida de la FMA, se supera volviendo a las fuentes y liber\u00e1ndose de interpretaciones funcional\u00edsticas del trabajo. La gratuidad y la gratitud, en efecto, hacen del trabajo una actividad real, expresi\u00f3n de la dignidad bautismal de los hijos de Dios.<\/p>\n<p><strong>Las Constituciones del Instituto de las FMA<\/strong> vinculan el trabajo,\u00a0 en sus diversas facetas, no s\u00f3lo a la templanza y, por tanto, al compromiso asc\u00e9tico, sino tambi\u00e9n a la pobreza evang\u00e9lica, a la vida fraterna, a la misi\u00f3n, a la oraci\u00f3n y a la santidad juvenil. Tal vez el testimonio de un trabajo alegre y creativo, vivido juntos como ni\u00f1os, como amigos y no como siervos, seg\u00fan el Evangelio, pueda ser un signo de esperanza en este tiempo lleno de contradicciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Roma (Italia). 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