{"id":4173,"date":"2019-06-02T10:36:21","date_gmt":"2019-06-02T08:36:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/infoesfera\/o-percurso-vocacional-de-madalena-morano\/"},"modified":"2019-06-17T10:47:59","modified_gmt":"2019-06-17T08:47:59","slug":"el-camino-vocacional-de-magdalena-morano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/es\/ifma-es\/el-camino-vocacional-de-magdalena-morano\/","title":{"rendered":"El camino vocacional de Magdalena Morano"},"content":{"rendered":"<p><strong>Roma (Italia).<\/strong> En l\u00ednea con el S\u00ednodo sobre: <em>Los j\u00f3venes, la fe y el discernimiento vocacional<\/em> (cf. Instrumento de trabajo nn. 213-214), en el mes de Junio, se comparte la novena profundizaci\u00f3n sobre el camino de acompa\u00f1amiento en la juventud de las <strong>Santas, Beatas, Venerables y Siervas de Dios.<\/strong><\/p>\n<p><strong>El camino vocacional de Magdalena Morano<\/strong><\/p>\n<p>Magdalena transcurri\u00f3 la infancia en compa\u00f1\u00eda de su inseparable hermano Pedro, dos a\u00f1os mayor que ella. Una relaci\u00f3n fraterna que le aport\u00f3 conocimiento y familiaridad con el genio masculino. Desafiaba a los chicos en las carreras y los ganaba dej\u00e1ndose llamar <em>la capitana<\/em>, <em>la bersagliera<\/em>. Magdalena ten\u00eda una personalidad fuerte, en\u00e9rgica, capaz de <em>florecer <\/em>siempre y en todas partes, tal como aparece en el lema de la descendencia de la familia. De la historia de amor de sus padres aprendi\u00f3 que el amor verdadero se vive con la renuncia, con el sacrificio por un don m\u00e1s grande. El amor pasa siempre por el camino de la <em>kenosi<\/em>, del abajamiento. De lo contrario podr\u00eda esconder, sin quererlo, alguna migaja de amor propio y de afirmaci\u00f3n de si mismo. Pap\u00e1 Francisco por amor a la mam\u00e1 hab\u00eda preferido la pobreza a la nobleza y al v\u00ednculo familiar. Esta experiencia la volver\u00e1 m\u00e1s sensible a la opci\u00f3n por Jes\u00fas que por amor se hizo pobre para asumir la condici\u00f3n de la humanidad (cf Fil 2) y sintetizar\u00e1 as\u00ed su ideal: \u201c<em>Cueste lo que cueste<\/em>\u201d. Desde peque\u00f1a la mano de Dios la acompa\u00f1aba y la forjaba. La muerte del padre y del hermano en el espacio de un mes dejaron a la familia en una situaci\u00f3n dificil. Magdalena ya no pudo asistir a las clases para dedicarse al trabajo tejer. La madre, para poder vivir, vend\u00eda en el mercado las labores que realizaba. Magdalena mientras trabajaba, en los momentos de descanso, sacaba del delantal el catecismo, le\u00eda y meditaba. Pero el sufrimiento la hab\u00eda marcado: debilitada, ya no sonre\u00eda.<\/p>\n<p>Don Francisco Pangella, un primo sacerdote de la mam\u00e1 se dio cuenta, habl\u00f3 con la madre, asegurando una aportaci\u00f3n econ\u00f3mica a la familia, cosa que le permiti\u00f3 volver a la escuela. Le regal\u00f3, adem\u00e1s, un piano y le daba clases de italiano. Para ella fue una clara se\u00f1al de la Providencia que cuida de los m\u00e1s necesitados. La emprendedora Magdalena aprendi\u00f3 a fiarse y a dejarse cuidar por Dios a trav\u00e9s de las mediaciones inesperadas, y a dejarse modelar por El. Cuando regresaba de la escuela, ayudaba a la madre en los quehaceres de casa con un gran esp\u00edritu de responsa-bilidad.<\/p>\n<p>Fue su maestra Rosa Girola, quien vislumbr\u00f3 en ella una especial capacidad educativa y la ayud\u00f3 a cultivarla, poni\u00e9ndola cerca de los alumnos m\u00e1s peque\u00f1os y necesitados de cuidados y de atenci\u00f3n. Magdalena sab\u00eda animarlos, corregirlos y educarlos con tacto paciente. Los acontecimientos vividos y las ayudas recibidas dejaban entrever en germen que Dios se manifiesta como Dios en el abandono confiado y no solo en la laboriosidad humana. Mientras tanto, en 1857 recibir\u00eda la primera Comuni\u00f3n. Fue un encuentro decisivo que la marc\u00f3 para toda la vida. Con otras dos amigas, entre ellas Olimpia Stura, decidi\u00f3 hacer penitencia, como los grandes m\u00e1rtires citados en los libros de asc\u00e9tica del tiempo, teniendo como referencia a San Luis. La madre de una de las j\u00f3venes se dio cuenta y avis\u00f3 al parroco que las orient\u00f3 a vivir el martirio de la vida cotidiana con sus cruces, no elegidas sino aceptadas. En el mes de junio del mismo a\u00f1o mor\u00eda otro hermano y Magdalena continu\u00f3 su calvario junto a su madre llena de sufrimiento. En oto\u00f1o de aquel mismo a\u00f1o don Bosco pas\u00f3 por Buttigliera con la banda de sus muchachos. Subida a un \u00e1rbol con su hermano Pedro, Magdalena lo vio por primera vez y su nombre le qued\u00f3 grabado como por magia. El empe\u00f1o en la vida espiritual la volv\u00eda cada vez m\u00e1s reflexiva y deseosa de hacer el bien sobre todo a los peque\u00f1os. Y el camino se abri\u00f3.<\/p>\n<p>Don Vaccarino, su parroco de Buttigliera, quiso abrir una escuela parroquial infantil y as\u00ed, en 1862, Magdalena, sin tener a\u00fan quince a\u00f1os, fue contratada como maestra, buena, inteligente, sonriente, delicada y exigente. En el a\u00f1o 1864, despu\u00e9s de haber conseguido el diploma de maestra, sinti\u00f3 que el Se\u00f1or la llamaba a la vida religiosa. Pero al mismo tiempo, sent\u00eda fuertemente el deber de ayudar a la familia, de modo que, despu\u00e9s de haber hablado con el p\u00e1rroco, conserv\u00f3 su secreto con Dios a la espera de tiempos m\u00e1s maduros y serenos.<\/p>\n<p>En el a\u00f1o 1866 fue aceptada como maestra en Montaldo, una escuela municipal masculina. Lejos de casa, con el coraz\u00f3n unido al dolor de la familia tan probada, venci\u00f3 todas las dificultades con la oraci\u00f3n, la Misa diaria, la visita al Sant\u00edsimo y el <em>via crucis<\/em>, devoci\u00f3n que aprendi\u00f3 de la madre despu\u00e9s de la muerte del padre, en la cual rele\u00eda su sufrida existencia humana.<\/p>\n<p>En 1868 lleg\u00f3 un nuevo p\u00e1rroco: don Ferdinando Trinchieri que fue su director espiritual. Aunque fuera estimada m\u00e1s que el alcalde y el parroco en el pueblo, Magdalena era muy d\u00f3cil y se dejaba acompa\u00f1ar. En 1877, despu\u00e9s de m\u00e1s de diez a\u00f1os de trabajo y de ahorros, hab\u00eda logrado realizar el deseo de su madre: tener una casa y un peque\u00f1o terreno para vivir. A sus treinta a\u00f1os pod\u00eda as\u00ed dar cumplimiento al sue\u00f1o la madre y al suyo.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.cgfmanet.org\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/allegato-esp-giovani-santi-morano.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Contin\u00faa leyendo<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Roma (Italia). En l\u00ednea con el S\u00ednodo sobre: Los j\u00f3venes, la fe y el discernimiento vocacional (cf. 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