{"id":104390,"date":"2024-01-24T14:51:36","date_gmt":"2024-01-24T13:51:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/infoesfera\/messaggio-per-la-58ma-giornata-mondiale-delle-comunicazioni-sociali\/"},"modified":"2024-01-25T15:59:27","modified_gmt":"2024-01-25T14:59:27","slug":"mensaje-para-la-58a-jornada-mundial-de-las-comunicaciones-socialesmessaggio-per-la-58ma-giornata-mondiale-delle-comunicazioni-sociali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cgfmanet.org\/es\/infoesfera\/iglesia\/mensaje-para-la-58a-jornada-mundial-de-las-comunicaciones-socialesmessaggio-per-la-58ma-giornata-mondiale-delle-comunicazioni-sociali\/","title":{"rendered":"Mensaje para la 58\u00aa Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales"},"content":{"rendered":"

Roma (Italia). <\/strong>El 24 de enero de 2024, en la memoria lit\u00fargica de San Francisco de Sales, patrono de los periodistas y comunicadores, el Papa Francisco anuncia el Mensaje para la 58\u00aa Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales (JMCS), que este a\u00f1o se celebra, en muchos pa\u00edses, el 12 de mayo:<\/p>\n

IInteligencia Artificial y sabidur\u00eda del coraz\u00f3n: para una comunicaci\u00f3n plenamente humana<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

El Santo Padre recuerda el tema de la inteligencia artificial, de gran actualidad, sobre el que se detuvo a principios de a\u00f1o en el Mensaje\u00a0 para la Jornada Mundial de la Paz<\/a><\/strong><\/span> –<\/p>\n

para proponer una reflexi\u00f3n sobre \u00a0\u00abun cambio que involucre a todos, no solo a los profesionales\u00bb,<\/em> suscitando\u00a0 \u00abentusiasmo y desorientaci\u00f3n\u00bb y<\/em> planteando inevitablemente preguntas fundamentales:<\/p>\n

\u00abEntonces, \u00bfqu\u00e9 es el hombre, cu\u00e1l es su especificidad y cu\u00e1l ser\u00e1 el futuro de esta especie nuestra llamada Homo sapiens en la era de la inteligencia artificial? \u00bfC\u00f3mo podemos seguir siendo plenamente humanos y orientar el cambio cultural que se est\u00e1 produciendo hacia el bien?\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

Empezando desde el coraz\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n

Citando al te\u00f3logo y escritor italiano Romano Guardini, que en sus \u00abCartas desde el lago de Como\u00bb afirma \u00abEs cierto que se trata de problemas de naturaleza t\u00e9cnica, cient\u00edfica, pol\u00edtica; pero s\u00f3lo pueden resolverse partiendo del hombre<\/em>\u00ab, el\u00a0 Papa indica la perspectiva del acercamiento a la reflexi\u00f3n \u00a0, que \u00abs\u00f3lo puede partir del coraz\u00f3n humano\u00bb, <\/em>\u00a0ya\u00a0 que \u00abs\u00f3lo dot\u00e1ndonos de una mirada espiritual, s\u00f3lo recuperando <\/em>una sabidur\u00eda del coraz\u00f3n, podemos leer e interpretar la novedad de nuestro tiempo y redescubrir el camino hacia una comunicaci\u00f3n plenamente humana\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n

En continuidad con los temas de las Jornadas anteriores \u2013 \u00abescuchar con el o\u00eddo del coraz\u00f3n\u00bb y \u00abhablar con el coraz\u00f3n\u00bb \u2013 reafirm\u00f3\u00a0 el significado b\u00edblico del coraz\u00f3n<\/strong>, \u00absede de la libertad y de las decisiones m\u00e1s importantes de la vida\u00bb,<\/em> \u00abs\u00edmbolo de integridad, de unidad\u00bb y \u00absobre todo lugar interior del encuentro con Dios\u00bb<\/em> y \u00a0\u00a0, <\/em>\u00a0por tanto, de la Sabidur\u00eda del coraz\u00f3n: \u00abesa virtud que nos permite entretejer el todo y las partes, las decisiones y sus consecuencias, las alturas y las fragilidades, el pasado y el futuro, el yo y el nosotros\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Oportunidad y peligro<\/strong><\/span><\/p>\n

Al traer el concepto de sabidur\u00eda al mundo tecnol\u00f3gico, afirma con franqueza: \u00a0\u00abNo podemos esperar esta sabidur\u00eda de las m\u00e1quinas\u00bb y, <\/strong>\u00a0aunque reconoce\u00a0 la \u00abcapacidad inconmensurablemente mayor que los humanos para memorizar datos y correlacionarlos entre s\u00ed\u00bb,<\/em> observa que la palabra \u00abinteligencia\u00bb es enga\u00f1osa y que, en lugar de exigir que las m\u00e1quinas parezcan humanas, es necesario \u00abdespertar al hombre de la hipnosis en la que cae en su delirio de omnipotencia, crey\u00e9ndose un sujeto totalmente aut\u00f3nomo y autorreferencial, separado de todo lazo social y ajeno a su condici\u00f3n de criatura\u00bb.<\/em><\/p>\n

Es el coraz\u00f3n, por tanto, el que <\/strong>marca la diferencia en el uso de las tecnolog\u00edas y de los sistemas: \u00abdependiendo de la orientaci\u00f3n del coraz\u00f3n, todo lo que est\u00e1 en manos del hombre se convierte en una oportunidad o en un peligro. Su propio cuerpo, creado para ser un lugar de comunicaci\u00f3n y comuni\u00f3n, puede convertirse en un medio de agresi\u00f3n. De la misma manera, toda extensi\u00f3n t\u00e9cnica del hombre puede ser un instrumento de servicio amoroso o de dominaci\u00f3n hostil\u00bb.<\/em><\/p>\n

A continuaci\u00f3n, recuerda los problemas relacionados con la desinformaci\u00f3n -desde las \u00a0fake news, pasando por los <\/em>deep fakes, pasando por la creaci\u00f3n y difusi\u00f3n de im\u00e1genes falsas que parecen perfectamente veros\u00edmiles, de las que \u00e9l tambi\u00e9n fue objeto, hasta otras alteraciones y simulaciones de la realidad- y, al tiempo que reconoce el avance de la nueva frontera de la inteligencia generativa, advierte de posibles riesgos y patolog\u00edas y de la importancia de \u00abcomprender, entender y reglamentar los instrumentos que en las manos equivocadas podr\u00edan abrir escenarios negativos\u00bb,<\/em> porque, \u00abcomo todo lo que sale de la mente y de las manos del hombre, los algoritmos no son neutrales\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n

Por lo tanto, reitera la necesidad\u00a0 de actuar de forma preventiva<\/strong> y de\u00a0 establecer una regulaci\u00f3n \u00e9tica – <\/strong>\u00a0para lo que renueva su llamado a la comunidad internacional- con el fin de \u00abfrenar las implicaciones nocivas, discriminatorias y socialmente injustas de los sistemas de inteligencia artificial y contrarrestar su uso en la reducci\u00f3n del pluralismo, en la polarizaci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica o en la construcci\u00f3n de un pensamiento \u00fanico\u00bb.<\/em><\/p>\n

Creciendo en humanidad<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00abEstamos llamados a crecer juntos, en humanidad y como humanidad\u00bb<\/strong><\/em>: es un \u00absalto cualitativo\u00bb, el desaf\u00edo que el Papa identifica para estar a la altura de \u00abuna sociedad compleja, multi\u00e9tnica, pluralista, multirreligiosa y multicultural\u00bb.<\/em> Frente a las grandes posibilidades de bien vinculadas a la inteligencia artificial, existe de hecho el riesgo de la \u00abdataizaci\u00f3n\u00bb de las personas y de la realidad, reducida a c\u00e1lculos estad\u00edsticos.<\/p>\n

\u00abLa revoluci\u00f3n digital puede hacernos m\u00e1s libres\u00bb, <\/em>pero tambi\u00e9n puede hacernos prisioneros \u00a0de las <\/em>\u2018echo chamber\u2019<\/em>, que se hacen eco de sus propios puntos de vista e intereses. \u00abNo es aceptable que el uso de la inteligencia artificial conduzca a un pensamiento an\u00f3nimo, a un ensamblaje de datos no certificados, a una des-responsabilidad editorial colectiva\u00bb, es<\/em> el\u00a0 grito de Francisco, que ve el riesgo de da\u00f1ar a la humanidad misma, con informaci\u00f3n separada de la relaci\u00f3n existencial, que \u00abimplica el cuerpo, estando en la realidad; pide la correlaci\u00f3n no solo de los datos, sino tambi\u00e9n de las experiencias; exige un rostro, una mirada, compasi\u00f3n y compartir\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n

No deja de pensar en los conflictos mundiales y en las \u00abguerras paralelas\u00bb a trav\u00e9s de campa\u00f1as de desinformaci\u00f3n, y en los reporteros heridos o que mueren en el campo para documentar lo que ven: \u00abPorque s\u00f3lo tocando el sufrimiento de los ni\u00f1os, las mujeres y los hombres, podemos entender lo absurdo de las guerras\u00bb.<\/em><\/p>\n

Me viene a la mente el mensaje para la 55\u00aa JMCS: \u00abVenid y lo ver\u00e9is\u00bb (Jn 1,46). Comunicar conociendo a las personas d\u00f3nde y c\u00f3mo est\u00e1n, en el que inst\u00f3 al \u00abperiodismo de campo\u00bb, del que ahora ve el aporte positivo de la inteligencia artificial, solo \u00absi\u00bb apoya al periodista sin aniquilarlo, valorizando la profesionalidad y responsabiliz\u00e1ndolo, con su capacidad cr\u00edtica.<\/p>\n

Preguntas para hoy y ma\u00f1ana<\/strong><\/span><\/p>\n

Por \u00faltimo, el Papa Francisco deja algunas preguntas, que son tan espont\u00e1neas como indicadores de cuestiones cr\u00edticas reales planteadas en los diversos campos profesionales relacionados con la comunicaci\u00f3n, la informaci\u00f3n, la edici\u00f3n, la documentaci\u00f3n y la transmisi\u00f3n del conocimiento y la libre expresi\u00f3n del pensamiento: \u00bfC\u00f3mo evitar que las fuentes se reduzcan a un solo pensamiento elaborado algor\u00edtmicamente? \u00bfY c\u00f3mo podemos promover un entorno que preserve el pluralismo y represente la complejidad de la realidad? \u00a0<\/em>– pero tambi\u00e9n a cuestiones econ\u00f3micas nada desde\u00f1ables: \u00bfC\u00f3mo podemos hacer sostenible esta herramienta potente, cara y de extremadamente alto consumo energ\u00e9tico? \u00bfC\u00f3mo podemos hacerlo accesible tambi\u00e9n a los pa\u00edses en desarrollo?<\/em><\/p>\n

\u00abLa respuesta no est\u00e1 escrita, depende de nosotros. Corresponde al hombre decidir si se convierte en alimento para los algoritmos o alimenta su coraz\u00f3n con la libertad, sin la cual no se crece en sabidur\u00eda\u00bb,<\/em><\/strong> concluye el Papa, apelando a la responsabilidad humana y al libre ejercicio de las propias facultades para \u00abalimentar\u00bb el coraz\u00f3n.<\/p>\n

Mensaje para la 58\u00aa Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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